Чарлз Дарвин - Тарҷумаи ҳол

Чарлз Дарвин - Тарҷумаи ҳол


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Табиатшиноси бритониёӣ, Чарлз Дарвин албатта ихтироъкори назарияи эволютсия аммо кори ӯ дар'пайдоиши намудҳо ва ӯ назарияи интихоби табиӣ ба эволютсия андозаи нав бахшид. Вай аватари ин назарияи илмӣ мегардад, ки чунин мешуморад, ки намудҳо бо мурури замон инкишоф меёбанд ва тадриҷан намудҳои нав ба вуҷуд меоранд ё нопадид мешаванд. Парвандаи эмблемавӣ аз ҳама маълум аст, ки аҷдоди умумии инсон ва маймунҳо мебошад. Дар байни пешрафти илмӣ, саволҳои рӯҳонӣ ва барқарорсозии идеологӣ, генезиси назарияи аҷибтарини асри 19-ро кашф кунед.

Чарлз Дарвин ихтироъкори назарияи эволютсия?

Чарлз Дарвин 12 феврали соли 1809 дар Англия таваллуд шудааст. Пас аз омӯзиши нотамоми тиббӣ, ӯ пастор шуд. Дарвин зуд-зуд ба олимон, ба монанди геолог Адам Седвик ва табиатшинос Ҷон Стивенс Ҳенслов муроҷиат карда, ба зудӣ ба омӯзиши намудҳо майл дошт. Бисёр муаллифон ақидаеро дастгирӣ карданд, ки намудҳо метавонанд табдил ёбанд. Вақте ки Дарвин ин ҷараёнро омӯхт, ки аллакай ҳозир буд, ба муқобили фиксистон баромад, ки онҳо фикр мекарданд, ки ҳеҷ гуна намуд аз замони офариниши илоҳӣ пайдо нашудааст. Машҳуртарин эволютсионистҳо пас аз он Ламарки фаронсавӣ мебошад, ки мефаҳмонад, ки мавҷудоти зинда бо иродаи дохилӣ мақомоти наверо созмон медиҳанд, ки ба эҳтиёҷоти онҳо мутобиқ шудаанд, масалан, гардани зирфа, ки барои сайд кардани баргҳои баланд дароз мешуд.

Дарвин маҳсули тозаи буржуазияи илмии англис аст, ки ду бобои ӯ дар ҷомеаи зидди ғуломдорӣ хеле алоқаманд буданд ва худи бобои падариаш Эразмус Дарвин дар соли 1794 як асари назаррасро ҳимоя карда, тезисҳои эволютсионӣ: Зономия ё Қонунҳои ҳаёти органикӣ. Дар солҳои 1850, ҳатто пеш аз пайдоиши назарияи Дарвин, биолог Ҳакслӣ ва палеонтолог Оуэн дар робита бо маймуни одамшакл ошкоро даргир шуданд. Мубоҳисаи онҳоро матбуот пахш мекунад ва ҷомеаро аз ҳам ҷудо мекунад. Аммо, агар кори Дарвин мубоҳисаро оғоз накарда бошад, маълум аст, ки он муносибати моро бо одамон то ба имрӯз тағир додааст. Ва ба назар чунин менамуд, ки ҳеҷ чиз ин шогирди миёнаравро дарвин пешгӯӣ намекунад, то ки аз рӯи шӯҳрат аз Ламарк пеш гузарад!

Донишҷӯе дар пои Александр Фон Гумбольдт

Дарвин таҳсилоти пасти шахсии худро дар мактаби Шрусберӣ гирифтааст ва дар синни 9-солагӣ ба он дохил шудааст. Аммо, кӯдак аллакай ба ҳама гуна таҷрибаҳо майл дорад ва ҳатто дар хона озмоишгоҳи хурд дорад. Таҷрибаҳои аксаран бадбӯяш ба ӯ лақаби "Газ" -ро доданд.

Соли 1825 вай ба факултаи тиббии Эдинбург дохил шуд, ки бародари калониаш аллакай дар он ҷо зиндагӣ мекард. Филиали тиббӣ ихтисоси оилавӣ мегардад. Ин факулта хеле машҳур аст, аммо дар асл сатҳи муаллимон хеле пасттар аз эътибори муассиса паст шуда, баъзе хонандагонро водор кардааст, ки дар курсҳои иловагӣ дар муассисаҳои хусусӣ таҳсил кунанд.

Натиҷаҳои ин таҳқиқоти тиббӣ омехта буданд, ӯ албатта малакаҳо ба даст овард, ҳатто ҳангоми истиқомати оила чанд беморро дид. Аммо вай аз ҷудошавӣ ва алахусус аз ду амалиёте, ки дар он ширкат мекунад, осеб дид. Амалиёт дар кӯдакон, бе наркоз. Аммо Эдинбург пеш аз ҳама барои Дарвин имкони беҳтар омӯхтани илмҳои табиӣ мебошад, ки онро аз соли 2 ҳамчун вариант интихоб кардааст. Вай инчунин ба ассотсиатсияи донишҷӯён, "Ҷамъияти Таърихи Табиии Плиниан" пайваст, ки мавзӯъҳои сиёсӣ ва илмиро баҳс мекунад. Вай алалхусус бо табиб ва зоологи Роберт Грант, ки дар соҳаи анатомияи ҳайвоноти бесутурма тахассус дорад, вохӯрд, ки дар Париж бо Кювье ва Геофрой Сен-Хилер таҳсил кардаанд. Ин мард ба Ламарк дилбастагӣ дорад ва як ҳаводори асарҳои Эразмус Дарвин аст, вай Дарвинро ба амиқтар кардани мавзӯи трансмутатсияи намудҳо тела медиҳад. Дарвин ҳамеша аз идеяи такони дохилии хоси ламаркизм дур хоҳад монд, аммо ҳатто агар кори бобояш барои ӯ хеле тахминӣ ба назар расад, вай ҳамеша бо трансмутатсия ва сафедкунии он ғарқ хоҳад шуд!

Вай соли 1827 Эдинбургро тарк карда, ба Париж сафари кӯтоҳ кард ва ба хонааш баргашт, ки дар он ҷо вақти худро дар шикор мегузаронд ва ин хеле ғамгин шудани падараш буд, ки ӯро ба Кембриҷ фиристод, то мӯҳтарам шавад. Ҳолате, ки ҳатман ба Дарвин норозӣ нест: агар вай ба эътиқод шубҳа карда тавонад, вай мӯъмин аст ва пас аз он ки бисёр табиатшиносон рӯҳонӣ буданд. Дар давоми ин будубош дар Кембриҷ Дарвин гуфт, ки вақти худро беҳуда сарф кардааст, гарчанде ки ду хол будубоши ӯро дар ин мактаб пурсамар кард:

- Курсҳои олитарини ботаникаи мӯҳтарам Ҳенслов бо ӯ дӯстии ҳақиқиро мебанданд.

- Экспедитсияи геологӣ дар Уэлси Шимолӣ бо Адам Седгвик. Ин мард як ислоҳгари ашаддӣ аст, аммо Дарвинро бо раванди ҳақиқии илмӣ шинос кард: ҷамъ кардани далелҳо барои баровардани қонунҳо ё хулосаҳои умумӣ.

Дарвин як мухлиси ашаддии Александр Фон Гумбольдт (1769-1859) як сайёҳ ва назариётшиноси бузурги олмонӣ мебошад, ки дар байни дигар чизҳо дар Амрикои Ҷанубӣ сайр карда, асарҳои илмӣ ва биографиро тарк кардааст. Дарвин инчунин мехоҳад ба экспедитсия ба Канария равад. Дар ин кор ба ӯ Ҳенслов кӯмак мекунад, ҳатто бо тоҷирони Лондон тамос гирифта, барои дарёфти киштӣ кӯшиш мекунанд. Пас аз он имконият ба даст меояд Бигл !

Капитан Фитз Рой табиӣшинос ва ҳамсафари экспедитсияи 2-соларо дар Амрикои Ҷанубӣ меҷӯяд. Дар 22-солагӣ Дарвин худро муаррифӣ мекунад, қабул мекунад ва муваффақ мешавад, ки падарашро бовар кунонад. Экспедитсия се мақсад дорад: беҳтар кардани харитаҳои Амрикои Ҷанубӣ, таҳқиқоти соҳилҳои Патагония, Тьерра-дель-Фуэго ва ҷазираҳои Фолкленд ва дар ниҳоят сабти шароити обу ҳаво, обхезӣ ва бодҳо. Ҳама барои муайян кардани роҳҳои беҳтарини рафтуомад ва саворшавӣ дар доираи тавсеаи тиҷорати баҳрии Бритониё.

Дар Бигл як заврақи хурде аст, ки дарозии он 27 метр аст, кабинаи Дарвин 3 метру 3,5 метр аст ва ӯ онро бо ёрдамчии маркшейдери Ҷон Лорт Стокси 19-сола мубодила мекунад. Шифти паст, 3 курсӣ, 1 миз ва 2 гамак. Онҳо дар кабинаи капитан хӯроки нисфирӯзӣ мегиранд ва аз китобхонаи 245 ҷилд, ки бо асбобҳои ченкунӣ муҷаҳҳаз шудааст, баҳра мебаранд. Дар маҷмӯъ 64 мусофир, аз ҷумла рассом, табиб, асбобсоз, хизматгорон ва 3 зодаи Тиерра дел Фуэго, ки Фитз Рой аз сафари гузашта баргардонидааст, ба соҳибихтиёрони Англия, ки аз ҳисоби капитан таҳсил кардаанд ва 'мо мехоҳем, ки онҳоро ба қабилаҳои онҳо барқарор кунем, то онҳоро векторҳои башорат ва тамаддун созем. Рафтан рӯзи 27 декабри соли 1831 ба сафаре буд, ки 4 солу 9 моҳ тӯл кашид.

Дар ҳар истгоҳе, ки Дарвин барои омӯхтан ва ҷамъоварии намунаҳои олами наботот ва ҳайвонот, намунаҳои боқимонда ва литикӣ меравад ... Вай одатҳои намудҳои ҳайвонотро мушоҳида мекунад, тасвир мекунад, бо намудҳои шабеҳи минтақаҳои дигар муқоиса мекунад ... мундариҷаи меъдаҳояшон, онҳоро табиӣ мекунад ... Ва метрополияро мунтазам бо фиристодани гузоришҳо ва намунаҳо ба Ҳенслоу, ки масъули маълум кардани унсурҳои ҷамъшуда мебошад, бохабар мекунад. Ӯ мехонад Принсипҳои геология аз Чарлз Лайелл, ки ӯро бовар кунонд, ки тағирот дар олами ҳайвонот бояд тадриҷан дар тӯли муддати тӯлонӣ ба амал ояд, зеро тағироти геологии сатҳи замин тибқи қонунҳои амалкунанда. Дарвин пайваста пайдоиши мутатсия ва нопадидшавии прогрессивии намудҳоро меҷӯяд. Вай бо Лайелл дар бораи он розӣ аст, ки тағироти оддӣ, ба монанди ҷорӣ кардани намуди нав, метавонад сабаби нобудшавии як намуди дигар бошад: гӯсфандон дар Амрикои Лотинӣ ба қаламрави гуанако ҳамла карда, ба зинда мондани он таҳдид мекунанд мисол.

Маҷмӯаи унсурҳои муайянкунанда дар карераи табиатшиноси ҷавон

Омӯзиши атоллҳо ва ташаккули онҳо унсури асосгузор дар эътибори илмии Дарвин мебошад. Шарҳҳои ӯ имрӯз ҳам эътибор доранд. Вай ташаккули атоллҳоро бо ғарқ шудани ҷазираҳои вулқонӣ, ки дар атрофи он харсанги марҷон афзоиш меёбад, шарҳ медиҳад. Вақте ки вулқон нопадид мешавад, монеа зинда мемонад, марҷон дар маркази атолле, ки обаш хеле ором аст, зиёд намешавад. Дар ин маврид ӯ бо Лайелл, ки назарияи Дарвинро эътироф мекунад, зид аст.

Дар бозгашт, Дарвин дар ин мавзӯъ нашрияҳои мухталифе таҳия мекард, ки эътибори ӯро устувор карданд ва дарҳоро ба сӯи Ҷамъияти геологӣ кушоданд, ки ӯ котиб шуд. Аммо маҳз бо ҷазираҳои Галапагос ӯ унсурҳои асосиеро пайдо мекунад, ки назарияи ӯро таҳия мекунанд. Вай қайд мекунад, ки дар ин ҷазираҳои вулқони ахир (дар натиҷаи нуқтаи гарм, тахминан 5 млн.) Аҳолии ҳайвонот мавҷуданд, ки хеле наздиканд, аммо ба осонӣ фарқ мекунанд ва пеш аз ҳама эндемикӣ.

Дарвин якчанд намунаи сангпуштонро тасвир ва бармегардонад. Аммо, пеш аз ҳама, ӯ саъбаҳои зиёдеро меомӯзад, ки аз ҳозирин дар қитъа ҷудо мешаванд ва бо шакли нӯги худ аз якдигар фарқ мекунанд. Гуногунии шаклҳое, ки бо гуногунии ғизо ба вуҷуд омадаанд, пас аз мустамлика кардани бисёр ҷойҳои экологӣ дар ин ҷазираҳои бокира. Маълум нест, ки оё Дарвин фавран фаҳмид, ки ӯ бо натиҷаҳои радиатсияи як намуд ва ба якчанд намудҳои гуногун табдил ёфтани он сару кор дорад.

Эҳтимол дар ин лаҳзаи сафараш Дарвин танҳо тағирёбии намудҳои якхеларо барои мутобиқшавӣ дид, ки аллакай аз ҷониби Лайл тасдиқ шуда буд. Аммо далел ин аст, ки пас аз бозгашташ ин паррандаҳоро Ҷон Гулд меомӯзад ва тасдиқ мекунад, ки инҳо намудҳои мухталифанд, ки дар пухта расидани назарияи дарвинӣ ҳалкунанда буданд!

Дарвинизм ва интихоби табиӣ

Дар Бигл 2 октябри соли 1836 ба соҳили Англия фуруд омад. Дар бозгашт Дарвин қариб ҳамаи намунаҳои худро ба одамоне супурд, ки барои омӯзиши онҳо қобилиятноктаранд: Ҳенслоу барои растаниҳо, Оуэн барои боқимондаҳо, Ҷон Гулд барои парандагон ... Онҳо объект мебошанд. нашрияҳои сершуморе, ки Дарвин дар китоб ҷамъ оварда буд, Зоологияи сайри Бигл ки ҳаҷми он аз солҳои 1838 то 1843 пайдо шудааст. Инчунин дар соли 1838 ӯ барои корҳои худ дар атоллҳо котиби Ҷамъияти геологӣ шуд. Илова бар назарияи трансмутатсия, Дарвин ғамхорӣ хоҳад кард, ки якчанд нашрияҳои дигари илмӣ таҳия кунад, то ҳангоми интишори рисолаи асосии худ малакаи ӯро зери шубҳа нагузоранд. Ҳамин тариқ, ӯ дар сафолак, балки инчунин дар навбати аввал бо намудҳои наве, ки аз Амрикои Лотин баргашта буд, кор мекард. Корҳои ӯ дар марҷон ва сирпед ба ӯ медали шоҳона оварданд!

Пас аз бозгашт ӯ инчунин маҷаллаи сайёҳии худро навишт, ки соли 1839 нашр шуд ва як қисми маъруфияти ӯ буд. Вай инчунин дафтарҳои машҳури худро навишт, ки дар он тадриҷан назарияи худро кор карда баромад. Дафтари геология, 4 дар бораи трансмутатсияи намудҳо ва 2 дар бораи Инсон ва рӯҳ.

Дарвин ба мутатсияи намудҳо ғарқ шудааст, зеро барои омӯзиши худ растаниҳо ва кабӯтарҳои гуногунро ба воя мерасонад ва ба рафтор ва вариантҳои онҳо таваҷҷӯҳи ҷиддӣ медиҳад. Вай дар бораи интихоби сунъӣ, ки чӣ гуна одамон байни намудҳои як навъ интихоб мекунанд, чизҳои зиёдеро меомӯзанд. Вай ба селекционерон ва богдорон саволномаҳои чопшударо мефиристад. Ниҳоят, хондани Мальтус ба ӯ водор мекунад, ки ҳама намудҳо беохир афзоиш ёбанд, агар ин монеаи дастрасии ғизо набошад, ки ин мубориза байни афродро ба вуҷуд меорад. Мальтус аз табиат истифода бурда, як системаи иҷтимоиеро рад кард, ки давлати иҷтимоиро рад мекунад, ки он танҳо паперизатсияро афзоиш медиҳад. Дарвин мафҳумро ба даст гирифта, Дарвин ин таълимоти иҷтимоиро дар илмҳои табиӣ бозсозӣ мекунад. Муборизаи байни шахсони алоҳида бояд аҳолиро ба танзим дарорад. Вай назарияи худро дар бораи принсипҳои интихоби табиӣ баровард:

- Ҳама намудҳо табиатан вариантҳои тасодуфӣ доранд.

- Агар ин дитаргунӣ барои ҳайвон хиҷолатовар бошад, он имкон дорад, ки барвақт бимирад ё шарики ҷинсӣ наёбад. Ҳамин тариқ, наслҳои ӯ ҳадди аққал ё сифр мебошанд ва вариант бо ӯ нопадид мешавад.

- Агар дитаргуние ба ҳайвонот имкон диҳад, ки аз бӯҳрони экологӣ наҷот ёбанд ё шарикони бештари ҷинсӣ дошта бошанд, пас насли онҳо зиёдтар хоҳад буд ва диапазон пароканда аст.

- Аз диапазон ба вариация, популятсия метавонад минбаъд ва дуртар аз намудҳои волидайн ба сатҳи ташаккули намуди нав ҳаракат кунад.

Аммо Дарвин ҳанӯз тамоми унсурҳоро надорад, ки назарияи худро хато накунанд. Вай, масалан, пайдоиши вариатсияҳоро намедонад ва хатти стандартӣ, фоссил ё зинда надорад, ки фарқияти прогрессивиро аз як намуд ба намуди дигар собит мекунад.

Бо вуҷуди ин, ӯ назарияи худро бо мубоҳисаи он бо дӯстони донишманд, ки дар хонаи худ дар Даун, Кент, ду соат берун аз Лондон мулоқот мекунад, меозмояд. Дар байни ин донишҳо Алфред Рунд Уоллес, табиатшинос ва шикорчиёни намудҳои нодир аз номи коллекторҳо низ ҳастанд. Охирин инчунин дар бораи эволютсияи намудҳо ҳайрон аст ва мақолае омода карда истодааст, ки соли 1858 ба Дарвин фиристодааст. Назарияи Уоллес, ки воқеан кори ӯст, ба назарияи Дарвин монанд аст! Барои он ки дар соҳаи нашрияи илмӣ Дарвинро аз зери пойҳояш канда набаранд, маҷбур шуд, ки 1 июли соли 1858 барвақт иқтибос аз асари худро нашр кунад. Аммо унсурҳои пешниҳодшуда ба бетафовутии умумӣ гузаштанд ва мо маҷбур шудем, ки интишори нашри пурраи 24 ноябри соли 1859 барои баланд шудани мубоҳиса!

Агар Дарвин интихоб кард, ки бо инсон сарукор накунад, ҳама чиз дар атрофи ӯ яксон аст, зеро тамоми мубоҳисаҳо дар назар дошта шудаанд, зеро назарияи Дарвин тамоми мавҷудоти зиндаро, ки аз як аҷдоди умумӣ омадаанд, тадриҷан фарқ мекунад. дар намудҳои гуногун бо интихоби табиӣ. Дарвин қодир нест, ки бозии ораториро баргузор кунад ва дар маҷмӯъ барои посух додан ба ҳамлаҳо дар дубора интишор шудани кори худ қаноатманд хоҳад буд. Аммо дигарон онро муҳофизат мекунанд дар назди мардум, дар ҷомеаҳои донишманд, инчунин дар донишгоҳҳо, ба монанди Ҳакслӣ, душмани қадимии палеонтологи кӯҳна Оуэн! Вай "Булдоги Дарвин" хоҳад буд! Агар назария дар байни креатсионистҳо норозигӣ ба бор оварад, қобили қайд аст, ки эволютсия аллакай як мафҳуме буд, ки дар доираҳои илмӣ ҷой гирифта буд ва он механизме буд, ки дигар мавриди баҳс қарор намегирифт.

Пас, вақте ки назария ба Фаронса мерасад, назарияи Дарвин пеш аз ҳама ба тақвияти ламаркизм оварда мерасонад! Дарвин аз таваҷҷӯҳи ҷойгоҳи инсон дар олами ҳайвонот огоҳ шуда, китоби соли 1871 ба ӯ бахшидааст: Насли мард ва интихоби марбут ба ҷинс. Ҳадафи он пас таҳқир кардани одам аст, ки онро аксарият, ҳатто дар байни эволютсияшиносон, ба таври ҷудогона, ки дорои шуури моҳияти илоҳӣ мебошад. Кори Дарвин омӯхтани ифодаҳои ҷисмонии ҳиссиёт хоҳад буд, ки онҳо дар байни нажодҳои гуногуни инсонӣ якхелаанд (ӯ ба миссионерон ва губернаторҳо дар тамоми империя саволномаҳо мефиристад) ва ки онхоро бо асари худ оид ба ифодаи эхсосот дар хайвонот мукоиса кунад. Вай хулоса баровардааст, ки дар ҳайвонот мисли одамон ҳамон доираи эҳсосот мавҷуданд, ки аксар вақт ба таври ҷисмонӣ дар наздикии наздик ифода меёбанд. Ҳадафи он нишон додани он аст, ки бисёр рафторҳо, ҳатто рафторҳои иҷтимоӣ, дар натиҷаи ғаризае, ки дар марҳилаи ибтидоии эволютсияи мо ба даст омадааст. Зиёда аз пайдоиши намудҳо, ин асар мотиви воқеии бисёр карикатураҳои Дарвин ҳамчун маймуни одам мебошад, ки дар охири асри 19 ва аввали асри 20 паҳн шудааст.

Дарвин ва назарияи пайдоиши намудҳо

Назарияи Дарвин дар асл маънои онро дорад, ки танҳо насаб онҳоеро зинда мемонад, ки дар давраи бӯҳрон (интихоби табиӣ) ва / ё дубора тавоноӣ (интихоби ҷинсӣ) қодиранд. Ин назария аз ҷомеашиносии Мальтус илҳом гирифта, ба ҷомеашиносӣ тавассути муаллифоне чун Галтон (ҷияни Дарвин) бармегардад, ки соли 1908 бо Леонард Дарвин (писари калонии Дарвин) "ҷамъияти таълими евгеникӣ" -ро таъсис додааст. Евгеника ин хоҳиши иҷозат додан ба мавҷудоти олӣ имкон медиҳад, ки шахсони заифро аз ҷиҳати иҷтимоӣ ва ҳатто ҷинсӣ ҷойгузин кунанд. Ва ба ин васила аз ибтидо мураккаб шудани мавҷудоти зинда дар кор боздошта нашавад. Ба назар чунин мерасад, ки худи Дарвин қисман ба ин ҳаракат обуна шудааст.

Гарчанде ки Дарвин баъзан моил буд ин изҳоротро нишон диҳад, ки ваҳдати иҷтимоӣ яке аз қувваҳои зинда барои зинда мондан аст, аммо танҳо ин хатҳо боқӣ мондаанд Насли мард ва интихоби ҷинсӣ яке аз асосҳои дарвинизми иҷтимоӣ мебошанд.

Евгеника метавонад мувофиқи ду равияе, ки ҳоло ҳам мавҷуданд, шаклҳои мухталиф дошта бошанд: эвгеникаи "мусбат", ки иборат аз арзёбии мавҷудоти олӣ (бонки нутфа, имкониятҳои баробар дар мактаб ва ғайра) ва эвгеникаи "манфӣ" мебошад. Ки аз безараргардонии камбудиҳои намудҳо иборат аст (иҷозатнома дар Фаронса исқоти ҳамл бо сабабҳои тиббӣ; дар давраи режимҳои тоталитарӣ: стерилизатсияи беморон, танзими муносибатҳои ҷинсии байни нажодҳо, аз байн бурдани нажодҳо, ки аз ҳама пасттарин ба ҳисоб мераванд ва ғ.)

Вой, чунон ки Нитше дар навиштааст Шом :

Мубориза барои мавҷудият " мутаассифона ба тарзе анҷом меёбад, ки бар хилофи он чӣ ки мактаби Дарвин мехост, ва касе метавонад бо он орзу кунад: Ман аз ҳисоби истисноҳои қавӣ, имтиёзнок ва хушбахт дар назар дорам. Намудҳо ба камол намерасанд: нотавонон ҳамеша қувватро азхуд мекунанд - ин аз он сабаб, ки онҳо шумораи зиёд доранд, инчунин маккортаранд ».

Саволи ҷовидонӣ ин аст, ки онҳоеро интихоб мекунанд, ки пурқувватанд?

Денис Буйкан, муаллифи ин мавзӯъ, дар бораи қатли бузурги Гитлер ва Сталин хулоса мекунад:

« Ин интихоби бадтаринҳо ... ва бадтарин шиканҷа ... ва гузашта аз ин, аксар вақт зери кафкӯбии нотавонони рӯҳӣ, ҳатто бештар аз садистҳо буд. »

Хулоса, чунин бармеояд, ки асари Дарвин (вафот 19 апрели 1882), дар ҳоле ки назарияи эволютсияро оғоз намекунад, бо шарҳи оқилонаи механизмҳои худ ба он эътимод мебахшад. Назарияи оқилона имрӯз ба шарофати пешрафти генетика асосан тасдиқ ва ба итмом расид. Аммо назарияе, ки ба десакрализатсияи инсон оварда мерасонад. Назарияе, ки аз таҳқиқоти сотсиологӣ ба вуҷуд омадааст, ки бо хоҳиши такмил додани инсоният ба соҳаи сотсиология бармегардад, аммо мутаассифона аксар вақт танҳо ба манфиати соҳаҳои капиталистӣ, ки аз мубориза барои кор фоида мегиранд ё ба манфиати режимҳои тоталитарӣ асос меёбанд дар бораи мубориза байни нажодҳо ё байни синфҳо.

Библиография

• Гайон Жан, Дарвин ва баъд аз Дарвин: таърихи гипотезаи интихоби табиӣ, Париж, Editions Kimé, 1992.
• Lecointre Guillaume (ndd), Дастури муҳим ба эволютсия, Париж, Белин, 2009.
Дарвин Чарлз (нашр ва интихоби матнҳо аз ҷониби Жером Пикон), пайдоиши намудҳо, Париж, Фламмарион, 2009.


Видео: Чарльз Дарвин признал правоту РПЦ касательно теории о происхождении человека. Заявление священника


Шарҳҳо:

  1. Laomedon

    Bravo, this phrase came in just the right place

  2. Nell

    Ман аз ин вазъият огоҳам. Ба ёрй тайёр аст.

  3. Zero

    Мавзӯъи беохир, хеле гуворо ба ман аст :)

  4. Numair

    Is that how it happens :)

  5. Fawzi

    It is already nothing less than an exception

  6. Gardanris

    Amazing topic, I like it))))



Паём нависед