Рӯзи ҳама муқаддасон (1 ноябр)

Рӯзи ҳама муқаддасон (1 ноябр)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дар Тусент як ҷашни католикӣ аст, ки дар он таҷлил карда мешавад 1 ноябр аз ҷониби калисои католикӣ, ба шарафи Худо ва ҳамаи муқаддасонаш. Хотираи шаҳидони муқаддас аз пайдоиши калисо ҷашн гирифта мешавад. Ин ба ҳама маълум аст, ҳадди аққал тавассути таътили мактаббачагоне, ки бо он алоқаманданд. Дар асл, ва гарчанде ки номаш хеле возеҳ аст, Рӯзи муқаддасон хеле зуд якҷоя карда мешавад Хеллоуин рӯзи дигар, ё ҳатто бештар аз ҳад зиёд бо идХеллоуин аз дирӯз. Бинобар ин, дар ин иди ҳамаи муқаддасон якчанд ёдраскуниҳои хурд тартиб дода шудаанд.

Авлиё чист?

Пеш аз оғоз, шумо бояд донед, ки муқаддас чист. Як муқаддас дар байни католикҳо, мард ё зан аст (ё фаришта, аммо ин як вазъияти махсус аст ...), ки дар тӯли ҳаёти заминии худ ба тарзи намунавӣ рафтор мекард. Рафтор дар мувофиқати комил бо таълимоти Исои Носирӣ. Мувофиқи ӯҳдадориҳои худ, вафодорӣ ба Имонашон, баъзе муқаддасон ҳамчун шаҳид фавтиданд. Дигарон, мувофиқи анъанаи католикӣ, мӯъҷизаҳо ба амал оварданд. Аммо, албатта, шаҳодат ва / ё мӯъҷизаҳо барои ба даст овардани муқаддас шарт нестанд.

Аз асри сенздаҳум, ин муқаддасро Папа дар ҷараёни латукӯб, пас дар канонизатсия тақдим мекунад. Ҳамин тариқ, ба назар чунин мерасад, ки канонизатсия дар рӯи замин касонеро фарқ мекунад, ки бешубҳа қудрати абадӣ ба даст овардаанд ва аллакай бо Худо китф мекашанд. Барои ҷовидона нигоҳ доштани хотираи онҳо, калисои католикӣ як мартиологро офаридааст ва бо ҳар як муқаддас як рӯзи солро алоқаманд мекунад, ки ӯро бештар даъват мекарданд. Дар ҳақиқат барои католикҳо, ба мисли православӣ, муқаддасони фавтида калисои пирӯзиро ташкил медиҳанд, ки робитаро бо калисои ҷангҷӯён, робитаи зиндаҳоро канда намекунад. Аз ин рӯ, муносибатҳо байни масеҳиёни зинда ва мурда идома меёбанд, ки одатан онро муоширати муқаддасон меноманд, як навъ ҳамбастагӣ дар берун аз чаҳорчӯби фазои замонавӣ. Тибқи ин принсип, имондорон метавонанд мустақиман бо муқаддасон сухан гӯянд.

Парастиши муқаддасон

Баръакси он чизе ки мо баъзан мешунавем, ки имондор ба муқаддас дуо намекунад, вай танҳо ба Худо дуо мегӯяд (дар се шакли худ). Мӯъмин барои қаноатманд кардани муқаддас (қаноатмандии худ ба ӯ) ва ӯро ба шафоъат бо Худо даъват кардан «қаноат» мекунад. Ҳамин тавр, муқаддас худое нест, балки миёнаравест, ки мӯъмин метавонад ба он муроҷиат кунад ба Худо. Ин тафриқа махсусан дар Шӯрои Трент (1545 - 1563) дар посух ба протестантҳо, ки католикҳоро дар парастиши муқаддасон айбдор мекарданд, хуб муайян карда шуд. Ҳатто имрӯз, протестантҳо ба муоширати муқаддасон бовар намекунанд.

Чӣ тавре ки дидем, калисои католикӣ онҳоеро, ки мустақиман ба Худо пайвастаанд, канонизатсия мекунад ва ба онҳо рӯзи тақвимӣ таъин мекунад. Аммо, Калисои католикӣ даъво намекунад, ки ҳамаи муқаддасонеро, ки дар рӯи замин зиндагӣ мекарданд ва инчунин ба Худо пайвастанд, мешиносанд. Аз ин рӯ, вай тахмин мезанад, ки шумораи зиёде аз муқаддасоне ҳастанд, ки онҳоро намешиносанд ва ҳанӯз ҳам сазовори ибодат ва ибодат ҳастанд.

Иди ҳама муқаддасон ба ин мушкилот посух медиҳад ва пайванди мӯъминонро бо муқаддасоне, ки пеш аз онҳо буданд, ёдрас мекунад, онҳоеро, ки дар тақвим пайдо мешаванд, балки ҳама "фаромӯшшудаҳо"! Аз ин рӯ, ҳадафи Рӯзи ҳамаи муқаддасон фаромӯш накардани касе, балки хотиррасон кардани ин ҳамбастагӣ бо муқаддасон мебошад, ки онҳо бояд дар ҳаёти худ барои онҳо намуна бошанд. Аз ин рӯ муқаддасон низ вазифаи назарраси дидактикӣ доранд. Гузашта аз ин, интихоби порчаи Инҷили Санкт Марқӯс, ки дар он рӯз хонда шудааст, ночиз нест, балки аз баъзе ҷиҳатҳо огоҳӣ дар шакли бештари синтетикии худ ба муқаддас аст.

Рӯзи ҳама муқаддасон: зиёфат барои ҳама муқаддасон

Ин иди ҳама муқаддасон аз таърифи садоқат ба муқаддасон дар асри 16 хеле қадимтар аст ва ҳатто аз раванди канонизатсия дар асри 12 қадимтар аст. Дар асл, ҳатто пеш аз канонизатсия аз ҷониби Попи Рум, шаклҳои канонизатсияи каму беш ғайримутамарказ аз ҷониби ҷомеаҳои гуногуни масеҳӣ вуҷуд доштанд. Ҳамин тариқ, иди ҳама муқаддасон ба асри панҷум рост меояд. Дар айни замон, ин сана ҳанӯз дар ҳамаҷониба муқаррар нашудааст, он одатан дар атрофи Писҳо ҷашн гирифта мешавад, тавре ки дар Сурия ё Рим чунин аст.

13 майи соли 610, Попи Рум Бонифаси IV табдили Пантеони Римро ба маъбади масеҳӣ таҳти номи Калисои Сент-Мари-et-des-Martyrs тақдим кард: аз он вақт санаи 13-уми май санаи расмии ҳама муқаддасон мешавад. Ҳанӯз баҳсҳо вуҷуд доранд, ки аз кай санаи 1 ноябр қабул карда шуданд: баъзеҳо фикр мекунанд, ки ин сана ҳанӯз дар асри VIII аз ҷониби Папаи Григорий III ҳангоми бахшида шудани калисои хурд, ки ба ҳамаи муқаддасон дар Базиликаи Петрус дар Рум; барои дигарон ин сана то 830 муқаррар карда нашудааст, вақте ки Рим Папаи Григорий IV фарогирии ин зиёфатро фароҳам овард, ки ин барои тамоми ҷаҳони масеҳият маъмул аст.

Дар Фаронса, рӯзи муқаддасон аз Конкордати соли 1801, ба фарқ аз Иди Мурдагон, ки рӯзи дигар баргузор мешавад, таътил аст. Аз ин сабаб, диндорон майл доранд дар Рӯзи ҳамаи муқаддасон корҳое кунанд, ки анъанавӣ бояд дар рӯзи мурдагон анҷом дода шаванд, ба монанди зиёрати қабристонҳо бо фавтидагон.

Барои минбаъда

- Фестивалҳои масеҳӣ: Таърих, маъно ва анъанаҳо, аз ҷониби Эдит Моммея. EDB 2012.


Видео: Читайте, слушайте и смотрите Радио Озоди


Шарҳҳо:

  1. Zahir

    Ok, I liked it!

  2. Fenrikora

    Release me from it.



Паём нависед