The Templars - Таҳкурсӣ ва афтиши ордени маъбад

The Templars - Таҳкурсӣ ва афтиши ордени маъбад


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Дар асрҳои миёна, ибодатхонаҳо аъзои як фармони динӣ ва низомӣ буданд, ки масъули ҳифзи зоирон дар замини муқаддас буданд. ПайдоишиОрдени маъбад нисбатан номуайян аст. Вай метавонист аз ордени Канонҳои қабри муқаддас омада бошад, ки онро баъзе рыцарҳо тақрибан 1119-1120 гузошта буданд. Рыцарси шампан Ҳюгес де Пайенс сари онҳоро гирифта, ба онҳо "рыцарҳои бечораи Масеҳ" медиҳад; пас онҳоро Болдуини II, шоҳи Ерусалим дастгирӣ мекунад. Оғози Темплар мушкиланд ва танҳо пас аз 13 январи соли 1129 Шӯрои Тройс онҳо расман ҳамчун Орден эътироф карда шуданд. Бо қарори шоҳ Филипп Ле Бел хароб кардани ордени маъбад ва "нопадид" шудани ганҷинаи он ба сохтани афсонаи он мусоидат мекунад.

Таваллуди ордени маъбад

Салиби якуми Салиби Ерусалимро аз ҷониби салибдорон дар соли 1099 забт кардан имкон дод. Аммо ҳаҷҷи ҷангӣ ба анҷом расид, бисёр ҷангиён ба хонаҳояшон баргаштанд. Аммо, зарур буд, ки давлатҳои навтаъсиси Лотинро назорат кунанд ва пеш аз ҳама ҷойҳои муқаддас барқарор шуданд, то зиёрати шаҳри муқаддасро дар бехатарии комил дубора оғоз кунанд. Бисёрфармоишҳо пас аз офарида мешавандСалиб, аввал бо ташаббуси Адвокати қабри муқаддас Годефрой де Булон, ки ордени Канонҳои қабри муқаддасро таъсис додааст. Он гоҳ навбати Хоспиталлерҳо дар соли 1113 расид (ҳатто агар пайдоиши ҳақиқии он аз давраи Салиби Салиб бармегардад). Аммо, ҳеҷ кас ҳанӯз ба таври ошкоро фармоиши мазҳабии ҳарбӣ нест.

Темплярҳо ё Рыцарҳои маъбад ё Рыцарҳои камбағали Масеҳ ва маъбади Сулаймон аъзои як низоми динии ҳарбӣ буданд, ки соли 1118 дар Ерусалим аз ҷониби ҳашт рыцари франкӣ дар атрофи Шампенои Уюг де Пейн ҷамъ омада буданд. Подшоҳи Ерусалим, Бодоини II ба онҳо дар ҷои маъбади Сулаймон хона дод (аз ин рӯ номашон чунин буд), аммо маҳз Санкт Бернард онҳоро бо эътибор гирифтани таҳкурсии онҳо дар Шӯрои Тройес ба таври қатъӣ дар калисо таҳмил кард. (1128) ва худро тарғиботгари тартиботи нав дар рисолаи худ ташкил дод Аз ҷониби laude Novae Militiae. Темплярҳо дарвоқеъ кӯшиши ҷаззоберо барои муттаҳид сохтани ду шакли олиҷаноби ҳаёт, ки ба олами асримиёнагии асримиёнагӣ маълум аст, зиндагии риёкорона ва ҳаёти монавиёнро нишон медоданд.

Ташкилот ва ҳукмронии тамосҳо

Вақте ки Гюгес де Пайен дар соли 1136 вафот кард, Роберт де Краон роҳбариро ба ӯҳда гирифт ва ба ташкили ибодатхонаҳо асос гузошт. Он хайрияҳоро таъкид мекунад. Ин ба Попи Рум Маъсум II фиристода шудааст, ки бо барзагов ба онҳо имтиёзҳо медиҳад Ҳама маълумоти беҳтарин соли 1139. Темплярҳо аз даҳяк озоданд. Онҳо коҳинони худро доранд. Инҳо ба устоди фармон вобастаанд, на ба усқуфи маҳаллӣ. Саховатмандии бузургон, ашрофон ва калисо имкон дод, ки рушди босуръати тартиботе, ки рыцарҳои зиёд доштанд ва дар саросари Аврупо фармондеҳии Темпларро таъсис доданд. Аз рӯи вазифаҳояшон се катори роҳибони темпляр мавҷуданд: ҷанговарон, роҳибон ва бародароне, ки корҳои моддиро иҷро мекунанд. Онҳо ба иерархияи қатъӣ итоат мекунанд. Устои фармоиш татбиқи қоидаро таъмин мекунад. Вай ҳеҷ гуна қарори муҳимро бе тасдиқи боби генералии иборат аз шахсони олиқадр қабул карда наметавонад. Ин маҷлис инчунин қудрати таъин кардани фармондеҳони музофотро дорад, ки дар навбати худ фармондеҳони хонаро таъин мекунанд.

Тибқи қоидаҳои систерсианӣ, ба Темплиҳо рыцарҳо ва капелланҳо, инчунин ашрофон, инчунин сержантҳо ва хонаводаҳо дохил мешуданд; ҳокимияти олӣ бо як устоди бузург, ки аз ҷониби Найтсҳои маъбади Ерусалим интихоб шудааст, буд, ки барои амалҳои муҳимтарин бояд бобро баррасӣ мекард ва бо аксарияти овозҳо вобаста буд. Темплариён як ҷомаи калони сафед доштанд (аз Cîteaux гирифта шудааст), ки бо салиби сурхи калон ишора шудааст. Амалиёти онҳо, ки пас аз Шӯрои Тройс тасмим гирифта шудааст, аз ҳукмронии Сент-Бенуит ва ташкилоти хеле иерархии онҳо илҳом гирифтааст, ки бо бартарии Устод аз ҷониби сенздаҳ нафар шахсони олӣ интихоб карда шудааст.

Роҳибон аз иродаи худ даст мекашанд ва дар назди ҷомеаи худ риояи интизоми ҳарбиро ба дӯш мегиранд. Онҳо дар онҷо шинохтанд ва бе иҷозат баромада наметавонанд. Онҳо вақти зиёдеро ба дуо сарф мекунанд ва омодаанд, ки ҳар вақт барои дифоъ аз ҷаҳони масеҳият бимиранд. Онҳо аз ҳама лаззат даст мекашанд ва ҳатто занеро, ҳатто дар байни хоҳарон намебинанд. Ҳатто вақте ки онҳо ба зинаҳои баландтарини иерархия мерасанд, онҳо сарвати шахсӣ надоранд. Хӯроки онҳо сарфакор аст ва либосҳояшон вазифаи онҳоро инъикос мекунад. Танҳо рыцарҳо одати сафедро соҳиб мешаванд. Роҳибони дигар худро бо пероҳани сиёҳ ё қаҳваранг мепӯшонанд. Дар сурати вайрон кардани қоида, ҷарима пешбинӣ шудааст.

Муҳофизат аз замини муқаддас

Бо госпиталлерҳои муқаддаси Ҷон, Темплиҳо артиши доимии давлатҳои Шарқи Лотиниро ташкил доданд. Онҳо қалъаҳо сохтанд, ки дар онҳо харобаҳои пурқудрат мавҷуданд: Сафед, Тортоз, Торан, крак Дес Шевалиерҳо, қалъаи Ҳоҷиён. Таърихи ибодатгоҳҳо бар пирӯзиҳои бузурге ба мисли Монтгисард (1177) ё Арсуф (1191) навишта шудааст. Дар пайдоиши як қаҳрамонии баҳснопазир ва рӯҳияи қурбонӣ аниматсия шуда (онҳо онро дар муҳосираи Дамиетта, 1218 бори дигар нишон доданд), аммо тамсилкунандагон чандирии аз ҳад зиёд надоштанд ва завқи онҳо ба иғво дар якчанд маврид ҷалб карда шуд. бадбахтӣ дар салибдорон, алахусус офати ҷанги Хаттин (1187), ки пас аз аз даст додани Ерусалим ба вуқӯъ пайваст.

Аммо, фармон эътибори худро дар асри 13 нигоҳ дошт ва ба шарофати имтиёзҳое, ки попҳо ба он дода буданд, рушд кард. Маъбад як давлати ҳақиқии соҳибихтиёрро ташкил дод ва ба зудӣ ба як қудрати назарраси молиявӣ табдил ёфт. Бо шарофати фармондеҳии он, ки роҳи сӯи Замини Муқаддасро паси сар мекарданд, инчунин ба шарофати баҳисобгирии бодиққати он, фармоиш аввалин бонки байналмилалӣ дар ҳама давру замон гардид ва амалиётҳои молиявии марбут ба савдо бо Шарқро дар амал инҳисор кард. Вай аксар вақт сарвати худро барои беҳтарин мақсадҳо истифода мебурд (масалан, наҷоти масеҳиёни асир пас аз суқути Ерусалим), аммо инчунин нафрати афзояндаро ба худ ҷалб мекард, хусусан вақте ки талафоти охирини Фаластин пас аз суқути Санкт Ҷон д 'Acre (1291) водор кард, ки raison d'être аслии худро гум кунад. Аз он вақт инҷониб, тамаллуқкорон беш аз бонкдорон буданд.

Асосан ҳарбӣ дар оғози фармоиш, фаъолияти тамсилкунандагон гуногунранг буд. Онҳо хайрияҳои худро барои ташкили хоҷагиҳои деҳқонӣ дар Аврупо ва ба ин васила қонеъ кардани ниёзҳои худ сарф мекунанд. Бо шарофати ин ғанисозӣ ва қудрати ҷангии онҳо онҳо бонкдорони ҳақиқӣ шуданд, сарватро муҳофизат карданд, ҳоҷиёнро аз Аврупо ба Замини муқаддас интиқол доданд ва баъзан ба подшоҳон ва лордҳо маблағҳои калон доданд. Ба онҳо ғамхории ганҷҳои подшоҳӣ супорида шудааст ва худи Папа онҳоро ба интиқоли маблағҳои дар Аврупои насронӣ ҷамъоваришуда ба Италия айбдор мекунад.

Фурӯпошӣ ва мурофиаи Templars

Дар ибтидои асри 14, онҳо тақрибан 15000 темплярҳоро ташкил медоданд, аз ҷумла 2000 нафар дар Фаронса, вақте ки шоҳи фаронсавӣ Филипп ле Бел қарор кард, ки ба фармоиш ҳамла карда, ганҷинаҳояшро ғасб кунад. Подшоҳ ва адвокатҳои ӯ мутмаин буданд, ки шарикиро дар афкори умум пайдо мекунанд, ки аз сарват ва тартиби маъбад, балки аз асрори маросимҳои он ба хашм омадаанд, ки ин фармонро намуди ҷамъияти махфӣ дода ва боварибахш ҳама тӯҳматҳо. 13 октябри соли 1307 устоди бузург Жак де Молай ва шаст темпляр бо иттиҳоми ҷиноятҳои бидъат ва ваҳшатнок (таҳқир, бутпарастӣ, соддагӣ) боздошт шуданд. Айбдоршавандагон ба шиканҷа гирифтор шуда, он чизеро, ки мехостанд, эътироф карданд ва Попи Рум Клемент V, ки аз ин эътирофҳо ба ларза афтод, ба шоҳзодаҳои дигари масеҳӣ амр дод, ки ибодатгоҳҳои давлатҳои худро боздошт кунанд (январ / майи 1308).

Пас аз он Папа ақидаи худро дигар кард, ба зиммаи комиссияҳои рӯҳонӣ супоридани тафтишоти зиддитеррористиро супорид, ки дар давоми он тамосгузорон даст кашиданд. Аммо Клемент V нотавон бо подшоҳе, ки ӯро ба арши муқаддас гузошта буд, дер боз ҳамто набуд. Инчунин адвокатҳои Филипп Ле Бел барои эҷоди фазои террор кор мекарданд: Моҳи майи соли 1310 Энгуерранд де Маринье аз бародари худ, усқуфи Шеп Сенсро маҳкум кард, зеро бозгашти панҷоҳу чор нафар аз тамплиёне, ки эътирофҳои худро бозпас гирифтаанд. , ва онҳо зинда сӯзонида шуданд. Бо вуҷуди ин, Шӯрои Вена (октябри 1311) эътирофи гуноҳи Темплерҳоро рад кард. Аммо Филиппус ярмарка ба Клемент V фишор овард, ки тавассути ҳубоб Vox дар Excelsis (3 апрели 1312), бекор кардани фармонро эълон кард, ки амволи он ба Хоспиталлерҳо дода шудааст. Филипп Ле Бел дар ниҳоят танҳо аз ин парванда ҷуброни мусобиқаҳои 200,000 фунт барои барасмиятдарории ҳисобҳои хазинадорӣ ва 60,000 фунт стерлинг барои хароҷоти мурофиаро гирифтааст).

Темплярҳо, ки дар эътирофи худ устувор буданд, озодии худро дубора ба даст оварданд. Аммо 19 марти 1314, устоди бузург Жак де Молай ва сардори музофоти Нормандия Ҷеффрой де Чамай як девори калонеро, ки дар назди Нотр-Дам де Париж сохта шуда буд, амр доданд, ки қиссаи ҷиноятҳои худро дар назди издиҳоми ҷамъшуда. Онҳо далерона эътироз карданд ва бемаънии иттиҳомот алайҳи онҳоро маҳкум карданд ва тозагӣ ва муқаддасияти тартиботи онҳоро эълом карданд. Филипп Ле Бел, ки ба ғазаб омада буд, худи ҳамон бегоҳ онҳоро ҳамчун сутуни такрор ба салиб фиристод. Бегуноҳии Темплярҳо, ки Данте дар Покистон эълон кардааст, ҳоло қариб якдилона эътироф карда мешавад.

Афсона дар бораи лаънати Темплар ва ганҷ

Фурӯпошии бераҳмонаи ибодатхонаҳо дар пайдоиши ду ривояти устувор хоҳад буд. Пеш аз ҳама он лаънати машҳуре, ки Жак де Молай алайҳи Филипп IV ле Бел ва Клемент V. гуфтааст, агар устои бузург дар хатар сухан гӯяд, ӯ танҳо ҷиноятҳои ба ӯ муқассирро рад мекунад ва ҳеҷ гоҳ надошт шоҳ ва попро ба таври ошкоро овардааст. Афсонаи лаънат то асри 16 шакл нагирифт ва пас аз бедарак шудан худи ҳамон сол Клементи V (ки дер боз ба бемории вазнин гирифтор буд) ва Филипп Ле Бел (марги садама мағзи сар).

Дар мавриди ганҷинаи машҳури Темплар, он аз қисми зиёди ... бойгонӣ ва ёдгориҳо иборат аст, ба монанди дигар фармоишҳои динӣ. Гарчанде ки дуруст аст, ки маъбад васиятҳо ва хайрияҳои зиёд мегирад ва мероси бузурги амволи ғайриманқул дорад (аз ҷониби фармондеҳӣ идора карда мешавад), захираҳои фармоиш асосан ба хароҷоти азиме, ки барои дифои Замини Муқаддас харҷ шудааст, равона карда шудаанд. : омӯзиш ва таҷҳизоти мардон, сохтани қалъаҳо, корҳо ... Агар Темплиён менеҷерҳои хуб мебуданд ва ҳамчун таъминкунандаи маблағ баромад мекарданд, ба гумон аст, ки онҳо барои ҷамъ кардани сарвати пулӣ, ки чунин хоҳад буд дар ҷое пинҳон, паноҳгоҳ мо намедонем дар куҷо ...

Барои минбаъда

- A. DEMURGER, The Templars, як рыцарияи масеҳӣ дар асрҳои миёна, Points Seuil Histoire, 2005.

- A. DEMURGER, Les Templiers, нашри JP Gisserot, 2007.

- M. BALARD, Les Latins en Orient, PUF, 2006.

- Ҷ. ФЛОРИ, Найтсҳо ва рыцарӣ дар асрҳои миёна, Ҳачетт, 2004.

- G. TATE, L’Orient des Croisades, Gallimard, 2008.


Видео: Stephen Howarth - The Knights Templar Audiobook


Шарҳҳо:

  1. Aderrig

    I think, that you are not right. Let's discuss it. Write to me in PM, we will communicate.

  2. Tukora

    super) smiled))

  3. Kagataxe

    I wanted to see for a long time thanks



Паём нависед