Мифологияи Читрали

Мифологияи Читрали


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Мифологияи хитралӣ дар минтақаи Читрал, баландтарин қисмҳои кӯҳҳои Ҳиндукуш, ки мардуми читралӣ дар наздикии Осиёи Ҷанубӣ, Марказӣ, Ғарбӣ ва Шарқӣ ба таъсири зиёди фарҳангии беруна дучор шудаанд, таҳия шудааст. Ин мифология дар тӯли ҳазорсолаҳо ташаккул ёфтааст, ки дар давоми он тағирот дар минтақа боиси қабули маҷмӯи нави эътиқодоти фарҳангӣ дар Читрал гардид. Гарчанде ки дар бораи системаи эътиқоди қадимаи Читралис чандон маълум нест, анъанаҳо афсонаҳои бисёр офаридаҳо ва ашёи мифологияи архаикиро нигоҳ доштаанд, ки синтези қавии таъсироти беруна бо фарҳангҳои маҳаллиро нишон медиҳанд. Ба махлуқоти асосӣ афсонаҳо ва фениксҳо, сиклопҳо ва бузургҷуссаҳои оташнишон, аспҳои гурба ва гургҳои осмонӣ, пиксиҳо ва гигантҳо дохил мешаванд. Ҳар як махлуқ дар робита бо офаридаҳои дигар мифологияҳои ҳамсояи қадим беназир аст.

Махлуқоти мифологияи Читрали

Перис (афсонаҳо)

Афсонаҳо дар мифологияи Читрали аз ҳама эҳтиром доранд ва табиат ҳамчун домени онҳо гирифта шудааст. Аксари хитралиҳо баландии 2500 фут (7,600 м) Терих Мир (Подшоҳи зулмот), баландтарин кӯҳи қаторкӯҳи Ҳиндукушро Кох е Каафи машҳури мифологияҳои шарқӣ мешуморанд ва онро Перистан (Замини афсонаҳо) меноманд . Гумон меравад, ки ин кӯҳ қалъаи ниҳоии афсонаҳои афсона бошад, ки афсонаҳо дар қасри тиллоии азим дар паҳлӯи қуллаҳои хурди кӯҳ ҷойгиранд, ки дар он афсонаҳои афсонавӣ ва қалъаҳои онҳо ҷойгиранд.

Ҳар як қалъа барабанҳои афсонавӣ дошт, ки онҳоро дар замони ҷанг мезаданд, зеро ҳам одамон ва ҳам афсонаҳо ба оҳанги ҷанг мерафтанд. зангар ба ҷанг якҷоя.

Муҳимтарин нақше, ки афсонаҳо мебозанд, ҳамчун чӯпонони олами фаунаи минтақа аст. Гумон доштанд, ки ҳар як галаи мархори ваҳширо афсона муҳофизат мекунад ва аз ин рӯ, ҳар шикорчӣ бояд аввал ба чӯпони парастори рама ҳадияе пешкаш кунад, ки ё иҷозати онро диҳад ё шикорчиро боздорад ва ҳатто агар шикорчиён ҷазо диҳанд иродаи он.

Тибқи ривоят, афсонаҳо ва читралисҳо метавонанд бо ҳам издивоҷ кунанд. Ҳикояи машҳуртарин дар бораи шоҳдухтари афсона, ки аз Мехтар (ҳукмрон) -и Читрал ба дунё омадааст, хабар дода мешуд, ки аксар вақт дар болои аспаш дар Читрал ҳаракат мекарданд, гарчанде ки падари гумонбаршудаи афсонаи зуд-зуд дидашуда 400 сол пеш фавтидааст. Гумон мерафт, ки ҳар дафъае, ки мусибате рӯй диҳад, бисёр ашхоси мансуб ба олами афсона ба кумаки ҷанговарони Читралӣ меомаданд. Ҳар як қалъа барабанҳои афсонавӣ дошт, ки онҳоро дар замони ҷанг мезаданд, зеро ҳам одамон ва ҳам афсонаҳо ба оҳанги ҷанг мерафтанд. зангар ба ҷанг якҷоя.

Ханги (афсонаи хонагӣ)

Хангҳо афсонаҳои хонагӣ мебошанд, ки танҳо дар ҷойҳои васеъ ба монанди қалъаҳо ва хонаҳои калон пайдо мешаванд, ки онҳо як ҷузъи оила ҳисобида мешаванд ва аксар вақт дар атрофи хона ҳаракат мекунанд. Онҳо ҳарду муҳофизат мекунанд ва дар корҳои хона, ба монанди ҷамъоварии мева иштирок мекунанд ва оилаҳо барои канги ғизои алоҳида омода мекарданд. Агар қурбонӣ пешниход карда нашавад, ханги то хурокхурй ошӯб эҷод мекард. Чунин афсонаҳои ватаниро дар ҳама мифологияҳои Аврупои Шимолӣ, аз қабили Пак дар мифологияи англисӣ ё Ҳинзелманн дар мифологияи Олмон, ёфтан мумкин аст.

Таърихро дӯст доред?

Барои номаи почтаи электронии ҳарҳафтаинаи мо сабти ном кунед!

Ҷаштан (Пикси)

Ҷаштанҳо пиксҳои махсус мебошанд, ки бо ҷашнҳои тирамоҳии худ маъруфанд. Онҳо хонаҳои Читралиро дар тобистон ишғол мекунанд, вақте ки одамон корҳои берунаи кишоварзиро анҷом медиҳанд ва аз ин рӯ, вақте ки тирамоҳ ҷашни махсусе бо номи Ҷаштан Декик (Анҷумани Ҷаштанҳо) сурат мегирад, ки дар он ҳар як кунҷи хона бо чӯби хордор тоза карда мешавад. Сипас ба ҷаштанҳо эълон карда мешавад, ки акнун онҳо бояд ба ҷануб, ки ҳаво гармтар аст, муҳоҷират кунанд. Мардум пештар барои ҷаштони муҳоҷир дар канори роҳ маҳсулоти нонпазиро мегузоштанд ва шабона онҳоро тамошо мекарданд, ки чароғҳои машъалҳояшон ҳама дар як саф ҳаракат мекарданд ва сипас ногаҳон нопадид мешуданд. Айнан ҳамин чиз дар шоҳидӣ дида мешавад Китсунеби (Fox Fire) падидаҳои мифологияи Ҷопон, ки рӯбоҳони муҳоҷир дар назди машъалҳо пайраҳаи оташ меофаранд, ки шабеҳи ҷаштанҳо шабона пайдо мешаванд ва оҳиста -оҳиста пеш аз нопадид шудан меафзоянд.

Хаписи (Хаги шаб)

Хаписи як воҳиди шайтонӣ аст, ки нусхаи Читрали шохаи машҳури шаб дар бисёр фарҳангҳо ва мифологияҳост. Читрали Хаписи бар сандуқи як шахси хобида нишастааст ва ӯро нафас мекашад ва ҳаракат намекунад. Он бо номи худ ба шаби паштунҳо (Хапаса) шабоҳат дорад ва дар ҳоле ки гуфта мешавад, ки Хапаса ангушт надорад, Хаписӣ ҳисси сухан ва фаҳмиш надорад ва кар ва гунг аст.

Феру-тис (Харт Ферӣ)

Феру-тис як намуди махсуси афсона аст, на пикси, ки дар оташдонҳои хонаводаҳои Читрали зиндагӣ мекунад. Офтобҳо бо номи диранг бо забони хитралӣ (Ховар) ва макони аз ҳама муҳим дар фарҳанги читралӣ аз сабаби иқлими кӯҳҳои Ҳиндукуш ва робитаи оташдон бо худи афсона дар номи афсона аз калимаи 'феру'ба' хокистар 'ва' тарҷума шудаасттис'ин танҳо садоест, ки аз кафидани ҳезумҳои ҳезум ба вуҷуд меояд. Феру-тис афсонаи безарарест, ки ба бисёр машғулиятҳо машғул нест, аммо баъзан бадахлоқ ҳисобида мешавад ва аксар вақт чизҳои хурди аъзои оиларо медуздад. Гарчанде ки олиҳаҳои оташдонҳо ба монанди Гестия дар мифологияи юнонӣ ё Бригид аз илми Селтик хеле хуб маълуманд, шабоҳатҳои аҷибе, ки Феру-тис онҳоро ташвиқ мекунанд, бо Ганканаг аз мифологияи Ирландия мебошанд.

Тааҷҷубовар аст, ки ҳам Ганканаг ва ҳам Феру-тис ҳамчун фераҳои хурди ба пикси монанд буда, дар оташдонҳо зиндагӣ мекунанд. Ба мисли Феру-тис, Ганканаг инчунин бо амалҳои шӯришгарона ва шӯхӣ машҳур аст ва пеш аз ҳама, Ганканаг низ оташдони асосиро, ки дар маркази котеҷҳои Ирландия ҷойгир буд, бартарӣ медиҳад, ки ба ҳуҷраи анъанавии Байпаши Читралис монанд аст ки Феру-тис маъкул донист, мавкеи марказй дорад.

Ҳалмастӣ (саги осмонӣ)

Ҳалмастӣ як саги девона аст, ки дар мифологияи Читралӣ мавқеи машҳурро ишғол мекунад ва бо осмон алоқаманд аст, тавре ки аз номаш маълум аст,ҳалмасти маънои 'раъду барқ'. Он аз ҷиҳати зоҳирӣ ба гурги калон шабоҳат дорад ва дорои куртаи курку сурхи торик бо замимаҳои дароз ва даҳони калон аст ва он асосан дар ҷойҳое пайдо мешавад, ки ё кӯдак таваллуд мешавад ё ҷасад пеш аз дафн шуста мешавад. Ҳеҷ ҷое набояд ҳафт шабонарӯз партофта шавад; Дар атрофи ҷасадҳо давраҳои тиловати Қуръон гузаронида шуда, ба навзодон лаънат мехонданд. Мардум нисбат ба навзодон эҳтиёткортар буданд, зеро Ҳалмастӣ метавонад ба онҳо зарари ҷисмонӣ расонад ва аз ин рӯ кӯдаконро як лаҳза партофта намегузоштанд, аммо агар эҳтиёҷи шадид ба миён ояд, барои муҳофизат зери болини навзод силоҳи оҳанин мегузоштанд.

Ҳалмастӣ бешубҳа офаридатарин хоси мифологияи Читрали мебошад, зеро он на танҳо нишон медиҳад, ки фолклор дар минтақаҳои гуногун ба таври гуногун инкишоф меёбад, балки инчунин нишон медиҳад, ки Читрал дар ҷаҳони турк, эрон ва синит синтези ҳар сеи онҳоро нишон медиҳад. Пайдоиши Ҳалмастӣ дар Шумерҳои қадим буд, ки он ҳамчун деви занона бо номи Литту маъруф буд, ки онро мардуми семитҳо ҳамчун Лилит қабул карда, дар тамоми мифологияи Аврупо паҳн карда буданд, асосан ҳамчун дузандаи кӯдакон, дар ҳоле ки қабилаҳои эронии ғарбӣ онро аз ҷониби номи 'Ал' ё 'Ҳал', як ҷодугаре, ки кӯдакро дуздидааст. Дар ҷаҳони турк, рӯҳи занона, ки бо номи Ал-Бастӣ маъруф аст, рӯҳҳои гунаҳкорро шикор мекунад, ки эҳтимолан аз онҳо хитралиҳо мерос гирифтаанд. Chitralis номи туркии худро қабул кард, аммо на тавсифи онро ҳамчун як ҳайати занона, балки тавсифи хитралии Halmasti оинаи Тянгоу (саги осмонӣ) -ро, ки саги осмонии афсонаҳои қадимаи чинӣ буд, ки аз осмон бо нури барқ ​​барои хӯрдан мефаромад офтоб ва моҳ боиси гирифтани офтоб ва инчунин ба кӯдакони хурд хурдтар шудани ҳайвонот гардид.

Қуқноз (Финикс)

Мифологияи хитралӣ инчунин консепсияи паррандаи калони афсонавии ба феникс монандро дорад, ки дар нӯлаш зиёда аз 300 сӯрохи дорад. Он 500 сол умр мебинад ва наздик ба охири умраш ба як тӯби чӯб мебарояд ва дар он суруд мехонад, ки ҳезумро аланга медиҳад. Вақте ки борони аввали баҳор ба амал меояд, қатраи аввал аз хокистар тухми нав мебарорад. Гуфта мешавад, ки ҳама мусиқии забони читралӣ аз Қуқнози афсонавӣ сарчашма мегирад. Ҳам ном ва ҳам тавсиф ба Қуқносҳои мифологияи форси қадим наздиканд, ҳарчанд нусхаи форсӣ дар нӯги худ 100 сӯрох дорад ва умри дарозтар мебинад.

Чумур Деки (Стизи пойҳои оҳанин)

Чунин ба назар мерасад, ки Чумур Деки маҳсули бумии тарзи зиндагии қадимаи Читралист, ки корвонҳо аз вохӯрӣ бо ин махлуқи девӣ метарсиданд.

Махлуқи дигари мифологии мифологияи Читралӣ аспи пойҳои оҳанин аст, ки танҳо бо садои оҳанҳои оҳанини он бо замин бархӯрд карда мешавад ва аломати бадбахтиҳост ва ба онҳое, ки ӯро мебинанд, ноумедӣ меорад. Чунин ба назар мерасад, ки ин махлуқ маҳсули бумии тарзи зиндагии қадимаи Читрали мебошад, ки дар он корвонҳо ва онҳое, ки дар тиҷорати фаромарзӣ бо Осиёи Марказӣ иштирок мекарданд, аз вохӯрӣ бо ин махлуқи шайтон метарсиданд. Он инчунин метавонад маҳсули хурофотҳое бошад, ки тоҷирон нигоҳ медоштанд ё шояд тақдире буд, ки ба баъзеи онҳо ҳангоми чунин сафарҳо дучор шуда буд.

Банше аз Шогорт

Банше инчунин дар фолклори Читрали пайдо мешавад, гарчанде ки он ҳамчун як воҳиди ҷудогона дар водии Шогорт дар дохили қалъаи кӯҳна ном дорад. Дар адабиёти зиёда аз садсола қайд карда шудааст, ки дар қалъа банси зиндагӣ мекунад, ки нолаи ӯ танҳо пеш аз марги подшоҳ шунида мешавад. Баъзе нависандагон онро ҳамчун маликаи афсонавии дар боло зикршуда муайян кардаанд, ки 400 сол пеш аз як ҳокими Читралӣ таваллуд шудааст ва ин корро барои нишон додани ҳамдардӣ ба салтанати падараш мекунад.

Ниханг (аждаҳои обӣ)

Дигар офаридаҳои шӯҳрат дар мифологияи Читрали ин аждаҳоҳои кӯл мебошанд, ки бо номи Ниханг маъруфанд, ки ном аз калимаи форсӣ гирифта шудааст наханг барои тимсоҳҳо, аммо барои офаридаҳои гуногуни баҳр ба таври классикӣ истифода мешаванд. Шояд истилоҳи беҳтар барои ин махлуқҳо морҳои болдор бошад, ки дар бисёр қисматҳои қитъаи Покистон низ мавҷуданд. Ин махлуқоти азимҷусса бо мардони тиллоии худ маъруф буданд ва яке аз онҳо дар кӯли Читрал зиндагӣ мекард, ки дар он аҳолии маҳаллиро ба даҳшат овард, аммо ҳукмронии даҳшати он вақте хотима ёфт, ки як рӯз як ҷанговари қадим бо шамшери дуқабата бар зидди он бархост.

Тавсифи аждаҳои Читралӣ боз як робитаи дигари байни Шарқ ва Ғарбро нишон медиҳад, зеро тавсифи физикии аждаҳо комилан осиёи шарқӣ бо лаби ғафси пӯст, муҳити зисти обӣ ва ҷасади тунуки ба мор монанд ба назар мерасад. аждаҳои шарқӣ, аждаҳои Читралӣ ба назар мерасад як махлуқи бадкирдор аст, ки дар наздикии он ҳукмронии террорро нигоҳ медорад. Ба назар чунин мерасад, ки махлуқоти истиқоматкунандаи кӯл як эътиқоди қадимии кӯҳҳои Ҳиндукуш мебошанд. Сайёҳи асри VII эраи мо Сюанзанг дар бораи аждаҳои сокинони кӯл дар ин минтақа сухан ронд ва гарчанде ки макони ҷойгиршавии ин кӯл маълум нест, аммо баъзеҳо онро кӯли Дафферин дар сарҳади Читрал бо Афғонистон муайян кардаанд.

Део (Бузургҷусса / Вил-о-ба-Висп)

Део офаридаҳои девҳо ва яке аз чаҳор бузургҷуссаи асосии Читрал мебошанд, ки дар минтақаҳои харобшуда, аз қабили ғорҳо зиндагӣ мекунанд ва дар биёбони шадид зиндагӣ мекунанд. Баръакси дигар бузургҷуссаҳои мифологияи Читрали, део аксар вақт дар байни одамон зоҳир мешавад, ки қобилияти хоси табдил додан ба мадорҳои дурахшони оташро дорад, ки онҳоро аксар вақт дар роҳҳои сайёҳон дидан мумкин аст. Онҳо дар назди сайёҳон пайдо мешаванд, аммо ба мусофирон иҷозат намедиҳанд, ки ба онҳо наздик шаванд, зеро онҳо зуд нопадид мешаванд. Намуди зоҳирӣ ва амали онҳо ҳардуи онҳоро водор мекунад, ки бо иродаи фолклори асрҳои миёна аврупоӣ зич алоқаманд бошанд, аммо моликияти тағирёбандаи шакл барои Ҳимолой ғарбӣ ҷудонашаванда ба назар мерасад.

Нанг (сиклопҳои обӣ)

Нанг яке аз бузургҷуссаҳои асосии мифологияи Читрали мебошад, ки бо зисти зериобии онҳо дар зери кӯлҳо ва як чашми марказии худ шинохта шудаанд ва ба онҳо намуди сиклопҳо медиҳанд. Дар ҳақиқат, худи ном ба назар мерасад, ки фасоди истилоҳи дар боло зикршуда аст 'ниханг'барои махлуқоти баҳрӣ ва ба тарзи классикии афсонаҳои азим, Нанг соҳиби миқдори зиёди ганҷинаи зериобӣ аст ва аксар вақт шоҳзодаҳо ва маликаҳоро дар қасри худ террор мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки иттиҳодияи кӯлҳо, бузургҷуссаҳо ва шоҳзодаҳо як хислати дигари ҷудонопазири қаторкӯҳҳои шимолии Покистон аст, ки дар ҷануби Читрал кӯли Сайф Ул Малук ҷойгир аст, ки ба номи қаҳрамони афсона дар бораи бузургҷусса ва шоҳзода гузошта шудааст.

Барзанги & Барману

Бузургҷуссаи девҳо Барзанги махлуқи қудрати аҷиб аст; гуфта мешуд, ки бо боришҳои шадид ва жола меоянд. Этимологияи номи онро шарҳ додан душвор аст, аммо он эҳтимол аз калимаҳои форсӣ бармеоядбарз', маънояш' баланд 'ё' фарқкунанда 'ва'занги'маънояш' торик ', тарҷума ба' Бузургҷусса '. Он дар ғорҳо ва манотиқи вайрона зиндагӣ мекунад ва дар бораи дигар мавҷудоти зинда зиёфат медиҳад; гуфта мешавад, ки одамро бо чунин ваҳшат мехӯрад, ки ҳатто як қатра ҳам пеш аз он ки ба сайди инсонии худ дарояд, ба замин намеафтад. Ҳикояҳо дар бораи қаҳрамонони халқии маҳаллӣ ҳастанд, ки бо Барзанги мубориза мебаранд, ки танҳо як роҳи мутлақи шикасти бузургҷуссаро фароҳам меоваранд: декапитация. Бо вуҷуди ин, Барзанги ба таври хеле ба гидра монанд қобилияти дубора барқарор кардани сарашро ҳафт маротиба нигоҳ медорад.

Барману бузургтарин машҳур дар Читрал аст. Ин нусхаи бумии йети Ҳимолой аст.

Хулоса

Гарчанде ки нигоҳдории сусти сарчашмаҳои хаттӣ азнавсозии системаи эътиқоди қадимаи Читралиро ғайриимкон кардааст, мо дарк мекунем, ки чӣ гуна ин махлуқҳо дар динҳои архаикии Ҳиндукуш нақш доштанд, зеро ақаллияти Калашаи Читрал, ки эътиқодҳои анъанавӣ зиндаанд. Дар тӯли ҳазорсолаҳо Ҳиндукуш душманони зиёдеро дид ва ҳар кадоме дар мардум осори худро гузошт, ки дар мифология ва фолклори бой, ки Читрал аз он фахр мекунад, бараъло мушоҳида мешавад.


Видеоро тамошо кунед: Thần Thoại Cover - Ái Phương ft. Phạm Hồng Phước. THE AI PHUONG SHOW. Season 1