Ихтирои чоп - Гуттенберг (1454)

Ихтирои чоп - Гуттенберг (1454)

Йоханнес Гуттенберг ба ҳисоб меравадихтироъкори чоп Тақрибан замони муосири ғарбӣ 1454. Пеш аз ӯ, чиниҳо аввалин шуда ба мафҳуми чопкунӣ таваҷҷӯҳ доштанд, то истифодаи навиштаҳои идеографии худро соддатар кунанд. Матбаа дар асри XV дар зери роҳбарии Гутенберг кашф ва такмил ёфтааст, ки ба паҳншавии босуръати дониш, афкор ва ғояҳо дар давраи Эҳё кумаки калон мерасонад. Ин ихтироъ имкон медиҳад, ки миллионҳо китоб дар саросари ҷаҳон паҳн шавад.

Китобҳои пеш аз Гуттенберг

Мардон ҳамеша роҳи беҳтарини ҳифзи навиштаҳоро меҷустанд ва бо навбат лавҳаҳои гилин, папирус ва инчунин пергаментҳоро истифода мекарданд. Аввалин китобҳо дар асрҳои аввали эраи мо пайдо мешаванд, вақте ки румиён лавҳаҳои хурди чӯбинро бо муми пӯшида баста, сипас онҳоро бо варақҳои коғазӣ иваз мекунанд. Ин варақҳои коғазӣ якчанд маротиба пӯшида ва якҷоя дӯхта шуда, дар тарзи навиштан дигаргунӣ меоранд.

Дар асри 2 милодӣ. Милодӣ, чиниҳо санъати чопи матнҳоро таҳия ва васеъ паҳн карданд. Чопи тарҳҳо ва тасвирҳо дар матоъҳо пеш аз чопи вожаҳо дар Чин ҳадди аққал садсола пеш омадааст. Ихтирои коғаз дар соли 105 ва густариши дини буддоӣ ба рушди полиграфия дар Чин ташвиқ кард. Маводҳо навиштан анъанавӣ дар ҷаҳони Ғарб, папирус ва велюм, барои чоп мувофиқ набуданд. Папирус хеле нозук буд ва барои он ҳамчун сатҳи чопӣ истифода намешуд, дар ҳоле, ки велюм, сатҳи тунуки аз пӯсти ҳайвонот сохташуда, маводи хеле гарон буд. Коғаз нисбатан мустаҳкам ва арзон буд.

Аз асри X дар Осиё корҳои полиграфӣ бунёд ёфтанд. Онҳо аввал техникаи кандакории чӯбро машқ мекунанд, пас аз асри 14 аломатҳои металли манқул.

Дар асрҳои миёна дониш танҳо тавассути семинарҳои роҳибони нусхабардор паҳн карда мешуд, ки онҳо бисёр ҷилдҳои барои ашрофи болоии боло, калисоҳо ва дайрҳоро пешбинишударо "таҳрир мекарданд". Аввалин фурӯшандаҳои китоб дар асри 12 пайдо шуда, пас аз гирифтани иҷозати мақомоти донишгоҳ ба фурӯши кори худи роҳибон шурӯъ карданд. Дар асри XV талабот ба китоб ба таври назаррас афзоиш ёфт ва пас мо ба истеҳсоли китобҳои чӯбкашӣ шурӯъ кардем, ки аз чопи ҳар як саҳифа дар чӯби сахт сохта шуда, сипас бо чопи ибтидоӣ чоп карда мешаванд.

Гутенберг "/> Тақрибан соли 1423 ё 1437, Голландия Лоренс Янззун ба назар чунин мерасад, ки аломатҳоро аз чӯбҳо буридаанд, аммо инҳо хеле нозук ба назар мерасанд ва аз сабаби тағирёбии намӣ ба осонӣ маъюб мешаванд , яъне дараҷаи намӣ дар ҳаво.

Ихтирои чоп аз ҷониби Гуттенберг

Танҳо тақрибан дар соли 1440, чопхонаи муосир намуди зоҳирии худро пайдо кард. Мо онро аз як заргари олмонӣ бо номи Йоханес Генсфлейш қарздорем, гуфт Гутенберг. Солҳои 1394 ва 1399 дар Майнц таваллуд шуда, касби заргариро омӯхтааст, сипас соли 1430 ба Страсбург кӯчидааст ва дар он ҷо пеш аз оғози истеҳсоли оинаҳо устохонаи буридани сангҳои қиматбаҳоро таъсис додааст. Тақрибан соли 1436, Гутенберг ба таҷдиди матнҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кард ва ба таҳияи як техникаи нави чоп шурӯъ кард.

Бо ҳамроҳонаш, аз ҷумла Иоганн Фуст ва Питер Шёффер, ӯ пас аз чор соли кораш муваффақ мешавад, ки дар истеҳсоли навъи манқули металлии такрорӣ ва ивазшаванда бо хӯлаи сурб, сурб ва сурма бо истифода аз қолаби бо шкалаи кандакорӣ кардашуда, ки дар он металли гудохта рехта мешавад. Сипас онҳо ин аломатҳои манқулро дар пресс истифода мебаранд, ки онро онҳо низ ихтироъ мекунанд, ки он ҳамлу нақли манқул ва чаҳорчӯбае дорад, ки дар он варақи чопшаванда гузошта мешавад. Ниҳоят, сиёҳии истифодашуда ба равған асос ёфтааст. Бо шарофати ин раванд, ки тамоми он эҳтимолан дар соли 1450 таҳия шуда буд, Гуттенберг чопи китоби аввалини худро омода кард.

Ин Библия Сакра Латинаи машҳур дар ду сутун аст, ки бо номи "Инҷили 42-хати" ё Инҷили Гутенберг машҳур аст, ки имрӯз 48 нусха боқӣ мондааст. Моҳи феврали соли 1455 нашр шудааст, ки он бо теъдоди 300 нусха ва 1282 саҳифа чоп шудааст. Муваффақияти он фавран аст.

Дар мавриди чопгари олмонӣ, ки бар асари як мурофиаи судӣ вайрон шудааст, ӯ бар зидди Фуст, яке аз шарикони собиқи худ, ки ҷуброни сарнагунии ӯро талаб мекунад, мағлуб мешавад. Вай дар ниҳоят соли 1465 аз ҷониби усқуфи аъсоб Адольф II Нассау ба Майнц баргашт. Маҳз дар зодгоҳаш ӯ 3 феврали соли 1468 аз олам чашм пӯшида, яке аз ихтирооти пурқиматтарини таърихро боқӣ гузошт. Майнц аз соли 1962 инҷониб музей дорад ва дар он устохона ва матбуоти он таҷдид карда шудааст

Гутенберг ва incunabula

Ихтирои китоби чопӣ дар Аврупои Ғарбӣ хеле зуд паҳн шуд. Семинарҳои типографӣ дар тамоми пойтахтҳо ва шаҳрҳои калон таъсис дода шуданд - дар Париж, аввалин дар соли 1470 кушода шуд - шумораи китобҳо таркиданд. Одатан тахмин мезананд, ки то соли 1500 аз 15 то 20 миллион нусха чоп мешуд, ки инҳо номувофиқанд. Ихтирооти Гутенберг на танҳо дар тарзи хондан инқилобе ба амал овард (матнҳо ҳоло ҳавотаранд), балки инчунин дар тарзи тафаккур таъсири манфӣ гузоштааст, зеро дастрасии мустақим ба матнҳои Китоби Муқаддас ва қадимаро фароҳам меорад.

Ҳамин тариқ, он ба паҳн кардани ғояҳо мусоидат мекунад ва алахусус дар ислоҳот ва пайдоиши протестантизм иштирок мекунад. Мо медонем, ки дар байни солҳои 1517-1520 дар Аврупо зиёда аз 300,000 нусхаи навиштаҳои Лютер паҳн карда шуд. Ниҳоят, ин вектори муҳими инқилоби бузурги фарҳангист, ки дар давраи Ренессанс ба амал омадааст.

Дар соли 1971, лоиҳаи Гуттенберг оғоз ёфт, ки версияи рақамии бидуни ҳуқуқи асарҳои ба домени ҷамъиятӣ пешниҳодшударо пешниҳод мекунад.

Барои минбаъда

- Гутенберг ва ихтирои чоп: таҳқиқот, аз ҷониби Гай Бектел. Файард, 1992.

- Аврупои Гутенберг: Китоб ва ихтирои муосирии ғарбӣ (асри 13-16), аз Фредерик Барбиер. Белин, 2006.

- Таърихи афсонавии ихтироот - Аз маҳорати оташ то абадӣ. Дунод, 2018.


Видео: муроҷиат ба авлоди худкома ба гӯши хар азон хондан аст