Ҷорҷ Уайтхед

Ҷорҷ Уайтхед


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ҷорҷ Вайтфилд соли 1714 дар Глостер ба дунё омадааст. Дар ҳаждаҳсолагӣ ӯ ба Коллеҷи Пемброк, Оксфорд дохил шуд ва ба зудӣ узви як гурӯҳи мазҳабӣ шуд, ки Ҷон Уэсли ва Чарлз Уэслиро дар бар мегирифт. Гурӯҳ ҳамчун клуби муқаддас ё методистони Оксфорд шинохта шуд.

Соли 1735 Ҷон Уэсли ва Чарлз Уэсли дар Ҷорҷия, Амрико миссионер шуданд. Уайтфилд пас аз се сол пайравӣ кард ва дар Саванна вазир таъин шуд. Уайтфилд ва Уэсли ба Англия баргаштанд ва дар Бристол маскан гирифтанд ва дар ҳавои кушод мавъиза карданд. Аммо, дар ҳоле ки Уэсли дар Бристол Уайтфилд калисои методистӣ сохтааст, тасмим гирифт, ки ба Ҷорҷия баргардад ва дар он ҷо сафарҳои васеи мавъиза анҷом дод.

Вақте ки ӯ ба Англия бармегардад, графинаи Ҳантингтон ӯро калисои худ таъин кард ва барояш калисоҳои зиёде сохт ва ҳадя кард. Вай ҳафт сафари башоратдиҳӣ ба Амрико кард ва боқимондаи умри худро дар мавъиза кардани сафарҳои Бритониё сипарӣ кард.

Уайтфилд аз ҳафт сафари башорати худ ба Амрико соли 1769 охирин шуда буд. Ҷорҷ Уайтфилд соли 1770 дар наздикии Бостон даргузашт.

Ассалому алайкум, муборак муқаддас! бар тахти намирандаи ту,

Имконияти ҷалол, ҳаёт ва саодати номаълум;

Мо дигар мусиқии забони туро намешунавем;

Аудиторияҳои одаткардаи шумо ҷамъ шуданро қатъ мекунанд.

Мавъизаҳои шумо бо лаҳҷаҳои нобаробар ҷорӣ мешуданд,

Ва синаи ҳама бо садоқат дурахшид;

Ту кардӣ, дар зотҳои суханварӣ тозашуда,

Дилро оташ занед ва ақлро тасхир кунед.

Бадбахтона, мо аз ғуруби офтоб нафрат дорем,

Боре пурҷалол, аммо оҳ! дигар нур намедиҳад.

Инак, пайғамбар дар парвози баландаш!

Ӯ заминро ба баландии беҳисоби осмон мегузорад,

Ва ҷаҳониҳои номаълум ӯро аз назари мо қабул мекунанд.

Дар он ҷо Уайтфилд бо суръати тез бол мекашад,

Ва дар баҳрҳои азими рӯз ба Сион мераванд.

Дуоҳои ту, муқаддаси бузург ва гиряҳои беисти ту,

Синаи онҳо осмони ватаниро сӯрох кардаанд.

Ту, моҳ, дидаӣ ва ҳама ситораҳои нур,

Чӣ гуна ӯ шабона бо Худои худ мубориза бурд.

Ӯ дуо кард, ки файз дар дили ҳар кас сокин шавад;

Ӯ орзу мекард, ки Амрикоро бартарӣ диҳад;

Вай ба ҷавонони он айбдор кард, ки ҳар лаҳза файзи илоҳӣ аст

Бояд бо дурахши комил дар рафторашон дурахшид.

Он Наҷотдиҳанда, ки рӯҳи ӯ аввалин шуда буд,

Бузургтарин тӯҳфае, ки Худованд ба ӯ дода метавонад,

Ӯ ба мардуми бешумор озодона пешниҳод кард,

Ки дар лабони ӯ бо лаззат list'ning овезон.

"Ӯро, эй бадбахт, ба фоидаи ягонаи худ бигир,

«Ӯро, эй гунаҳкорони гурусна, барои хӯрдани худ гиред;

"Эй ташна, ба ин ҷараёни ҳаётбахш биё,

"Эй воизон, ӯро барои мавзӯи шодмонии худ қабул кунед;

"Ӯро гиред, амрикоиҳои азизи ман, ӯ гуфт:

"Аз шиками меҳрубони ӯ шикоят кунед:

"Ӯро гиред, эй африкоиҳо, ӯ орзуи шумост;

"Наҷотдиҳандаи беғараз унвони унвонии ӯст:

"Дар чашмаи фидия хун шуста,

"Шумо писарон ва подшоҳон ва коҳинони Худо хоҳед буд."

Графиняи бузург, мо амрикоиҳо эҳтиром мекунем

Номи ту ва дар ғами худ самимона омехта;

Англияи нав сахт эҳсос мекунад, ятимон мотам мегиранд,

Падари беш аз онҳо дигар барнамегардад.

Аммо ҳарчанд бо дасти марг боздошт шуд,

Уайтфилд дигар нафаси озмоишии худро нишон намедиҳад,

Аммо биёед ӯро дар осмони абадӣ бинем,

Бигзор дили ҳама ба ин рӯъёи дурахшон боло равад;

Дар ҳоле ки қабр бехатар аст, эътимоди муқаддаси худро нигоҳ медорад,

То ҳаёти илоҳӣ хокро дубора зинда мекунад.


Ҷорҷ Франк Уайтхед (1863-1961)

Эстер ошпази машҳур буд ва бо меҳмоннавозии худ шӯҳрат дошт. Ҷорҷ бисту панҷ сол дар раёсати Сент Ҷорҷ Стейк машваратчӣ буд ва баъдтар ҳамчун президенти маъбади Сент Ҷорҷ хидмат кард. Тамоми он солҳо ҳар як узви мақомотҳои умумие, ки барои иштирок дар конфронсҳои ду маротиба ба Сент Ҷорҷ омада буданд, меҳмонони хонаи Уайтхед буданд ва ҳамеша пас аз хӯрокҳои болаззате, ки дар он ҷо лаззат бурданд, нақл мекарданд.

Ҳар сол онҳо қолинҳоро бардошта, пахолҳои кӯҳнаро бароварда, сипас пахолҳои навро гузошта, қолинро иваз мекарданд. Сафедпешагон дар ин хонае, ки бо меҳру муҳаббат нигоҳубин мекарданд, умри дароз диданд. Ҷорҷ дар синни 98 -солагӣ ва Эстер ҳамагӣ ду сол хурдтар буд.

Ҷорҷ Уайтхед Хаус

Ҷорҷ Ф.Вайтхед тамоми блоки шаҳрро харида, сипас ин хона барои арӯси ӯ дар соли 1883 сохтааст. Ӯ бинокор буд ва исрор мекард, ки ҳама чиз дар бораи хона ҷиддӣ ва бо сифати беҳтарин бошад. Вай ҳатто исрор мекард, ки таҳкурсӣ сохта шавад ва барои як сол пеш аз боло рафтани деворҳо маскун шавад. Ӯ ва арӯсаш Эстер Ҷейн Моррис дар рӯзи тӯйи худ, 22 ноябри соли 1883 ба қисми аслии хона кӯчиданд.

Ҷорҷ ҳеҷ гоҳ такмил доданро бас намекунад. Вақте ки оила васеъ шуд, хона низ васеъ шуд. Дар аввал, албатта, дар хона водопровод набуд, аммо Ҷорҷ яке аз ҳаммомҳои аввалини Сент Ҷорҷро илова кард. Вай аз қаъри обёрӣ ба ҳаммом дар болохона қубур мегузаронд, то оила ваннаҳои (хунук) дошта бошад. Дар ниҳоят, ӯ як хусусиятеро илова кард, ки ҳеҷ хонаи дигари маҳаллӣ надошт, зинапояҳои дугоник, яке аз шарқ ба ғарб, дигаре аз ғарб ба шарқ, бо фурудгоҳи умумӣ.

Духтари Эдна Клоуд Уайтхед (духтари Эдна Клоудард буд?), То соли 1965 соҳиби хона буд. Хона фурӯхта ва ба квартираҳо тақсим карда шуд.

Дар соли 1988 онро Ҷей & amp Донна Куртис ва Ҷон & Элисон Боукт харидаанд. Онҳо аллакай хонаи Вулли-Фостери дари ҳамсояро барқарор ва таъмир карда буданд, ки онро ба аҳолӣ ҳамчун ҳафт занони меҳмонхона, аввалин меҳмонхонаи Сент-Ҷорҷ Сент Ҷорҷ мекушоянд. Ҳоло онҳо дар ҳамон намуди барқарорсозӣ дар хонаи Уайтхед кор мекунанд. Онҳо зебоии аслии онро бодиққат нигоҳ медоранд ва онро аз мебели аввалин аз замони сохтани он мебел ва артефактҳо мебахшанд.


Ҷорҷ В.Вайтхед хурд

Ҷорҷ В.Вайтхед хурд аз Винчестер, MA, профессори шӯъбаи математика, рӯзи душанбеи 12 апрел даргузашт. Ӯ 85 сола буд.

Уайтхед аз соли 1949 то 1985 дар факултети MIT кор кардааст. Кори ӯ дар рушди соҳаи топологияи алгебравӣ, ки "яке аз соҳаҳои фаъолтарин" дар математика дар тӯли "давраи 20 солаи баъди Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ" буд, бениҳоят муҳим буд. аз математика Ҳейнс Р Миллер. "Вай дар эҷоди ин бино нақши муҳим бозидааст."

Миллер ба Уайтхед ҳамчун "бобои академикӣ" -и худ ишора мекунад, ки истилоҳи мушовири доктори як мушовири доктори илм аст. Уайтхед дорои 530 "авлоди академикӣ" буд, ки шаҳодати таъсири ӯ ба академия буд.

Топология аслан омӯзиши мураккаби шакл аст ва математикҳо ба монанди Уайтхед бо шаклҳои андозааш баланд сарукор доштанд. Топология як доираро як андоза (як хати як андозае, ки бо ҳаракат ба чап ё рост мегузарад), сфераи ду андоза ва ғайра мешуморад. Қудрати топология берун аз таҷрибаҳои ҳаррӯзаи ҷисмонии мо дар се ченаки фосилавӣ васеъ мешавад, зеро он абстраксияҳо ва теоремаҳои абстрактивиро ба андозаҳои худсарона баланд таъмин мекунад.

Идеяҳои топология ба осонӣ ба системаҳо ё моделҳои дорои шумораи зиёди параметрҳо тарҷума мешаванд. Маҳдудиятҳои параметр дар муқоиса бо дигар параметрҳои система шакли хоси ҳалли имконпазири системаро муайян мекунанд.

Whitehead ба таҳлили соҳаҳои андозаҳои калон ва дарёфти усулҳо ё функсияҳое, ки қодиранд шумораи андозаҳоро кам кунанд, тахассус дорад. Ҳангоми ҷадвалбандӣ кардани роҳҳои мухталифи иҷрои коҳишдиҳии андозагирӣ, тадқиқоти Уайтхед боиси омезиши J-гомоморфизм гардид, ки оилаи функсияҳоро муайян мекунад, ки имкон медиҳад миқдори зиёди параметрҳоро ба миқдори назаррас афтонад.

Маҳз таҳти роҳбарии Уайтхед буд, ки MIT ҳадди аққал шаш мутафаккири пешбари соҳаи топологияро киро кард. Баъзеҳо дар кафедраи математика шӯхӣ мекарданд, ки MIT ба "Институти топологияи Массачусетс" табдил ёфтааст.

Ҳоло, Миллер қайд мекунад, топология як воситаи маъмулест, ки математикҳо истифода мебаранд. "Рисолаи ӯ як қисми он буд" гуфт ӯ.

Дар тадқиқоти баъдинаи худ, Уайтхед дар тарҳрезии алгоритмҳои нав ширкат варзид, ки метавонанд ҳамон вазифаи фурӯпошии шумораи андозаҳоро иҷро кунанд.

Уайтхед инчунин дар давоми фаъолияти худ ба курсҳои аспирантура дарс медод ва лексияҳои машҳуреро, ки Миллер онро "зебо" меномид, хондааст. Миллер, "ҳарчанд ҳамчун шахси хеле шармгин дар ёд дошт," дар утоқи синф ӯ скрипти худро дошт ва он чизеро, ки бояд бигӯяд, гуфт.

Академияи бонуфузи миллии илмҳо ӯро соли 1972 узв интихоб кард. Вай инчунин дар соҳаҳои худ соҳиби ифтихори зиёде гашт ва солҳои 1965-1966 ҳамчун стипендияи калони Бунёди Миллии Илм хизмат кардааст.

Уайтхед як ҷузъи ҷудонашавандаи ҷомеаи математикаи минтақаи Кембриҷ буд, ки мизбони ҷашни солинавии дӯстони кафедра дар хонаи Арлингтон, МА буд.


ҶАМIИЯТИ ТАISTРИХИИ ШАХРИ ВАШИНГТОН (Шаҳристони Вашингтон, Юта)

Плат А, Блоки 39, Лут 8 дар харитаи пешрави кӯҳнаи Сент Ҷорҷ.

37 ва дараҷа 6 '44.24 "Арзи Шимолӣ, 113 ва дараҷа 35' 8.88" Дарозии Ғарб
2.786 фут MSL

ТАВСИФ

Ҳуҷраи аввал аз гил сохта шуда буд, ки дар он қабати гил ва амп андохта шуда буд. Гаҷ аз оҳак, мӯйи асп ва қум сохта шуда, аз ҷониби бародарони масеҳӣ ҳам дар дохил ва ҳам дар берун сохта шудааст.

Ҳуҷраҳо тадриҷан илова карда шуданд, то он ҷое ки ду утоқи болохона, як утоқи таҳхона, ошхона, ошхона, ҳаммом ва як утоқи дорои ҷевонҳои калон дар он рӯз ғайриоддӣ буданд.

Дар пеш зинапояе буд, ки аз шарқ ба ғарб медавид ва як пушт, ки аз ғарб ба шарқ медавид ва фурудгоҳи умумӣ дар боло буд.

Уайтхед як қубурро тавассути блок ба кӯчаи Диагонал гузошт, ки дар он ду бочка дошт, то об дарояд. Ба қубур афтодани кофӣ буд, ки онҳо дар ваннаи болоии ванна оби хунук доштанд. Ин яке аз аввалин ҳаммомҳои шаҳр буд.

Пойгоҳҳои тахтаҳо ғафсӣ аз 6 то 8 дюйм ва паҳлӯҳои дарҳо аз 4 то 6 дюйм буданд. Хона обои дорад ва дар фаршҳо қолинҳои матои бофташуда дошт. Дар тирезаҳо пардаҳои тӯрӣ буд. Дар ошхона ва толор оташдон мавҷуд буд. Дар болохона гармӣ набуд.

Дар тарафи ғарб айвоне буд, ки дар он ҷо 50 галлон об бо парпеч печонида шуда буд, то онро сард нигоҳ дорад. Онҳо бояд субҳ пеш аз он ки говҳо ҷӯйро лой кунанд, обро аввал бояд бигиранд.

ТАISTРИХ

Ҷорҷ Ф.Вайтхед тамоми блоки шаҳрро харида, сипас ин хона барои арӯси ӯ дар соли 1883 сохтааст. Ӯ бинокор буд ва исрор мекард, ки ҳама чиз дар бораи хона ҷиддӣ ва бо сифати беҳтарин бошад. Вай ҳатто исрор мекард, ки таҳкурсӣ сохта шавад ва барои як сол пеш аз боло рафтани деворҳо маскун шавад. Ӯ ва арӯсаш Эстер Ҷейн Моррис дар рӯзи тӯйи худ, 22 ноябри соли 1883 ба қисми аслии хона кӯчиданд.

Ҷорҷ ҳеҷ гоҳ такмил доданро бас намекунад. Вақте ки оила васеъ шуд, хона низ васеъ шуд. Дар аввал, албатта, дар хона водопровод набуд, аммо Ҷорҷ яке аз ҳаммомҳои аввалини Сент Ҷорҷро илова кард. Вай аз қаъри обёрӣ ба ҳаммом дар болохона қубур мегузаронд, то оила ваннаҳои (сард) дошта бошад. Оқибат ӯ як хусусиятеро илова кард, ки ҳеҷ хонаи дигари маҳаллӣ надошт, зинапояҳои дугоник, яке аз шарқ ба ғарб, дигаре аз ғарб ба шарқ, бо фурудгоҳи умумӣ.

Эстер ошпази машҳур буд ва бо меҳмоннавозии худ шӯҳрат дошт. Ҷорҷ бисту панҷ сол дар раёсати Сент Ҷорҷ Стейк машваратчӣ буд ва баъдтар ҳамчун президенти маъбади Сент Ҷорҷ хидмат кард. Тамоми он солҳо ҳар як узви мақомотҳои умумие, ки барои иштирок дар конфронсҳои ду маротиба ба Сент Ҷорҷ омада буданд, меҳмонони хонаи Уайтхед буданд ва ҳамеша пас аз хӯрокҳои болаззате, ки дар он ҷо лаззат бурданд, нақл мекарданд.

Ҳар сол онҳо қолинҳоро бардошта, пахолҳои кӯҳнаро бароварда, сипас пахолҳои навро гузошта, қолинро иваз мекарданд.

Сафедпешагон дар ин хонае, ки бо меҳру муҳаббат нигоҳубин мекарданд, умри дароз диданд. Ҷорҷ дар синни 98 -солагӣ ва Эстер ҳамагӣ ду сол хурдтар буд.

Духтари Эдна Клоуард Уайтхед (оё духтари Эдна Клоудард буд?), То соли 1965 соҳиби хона буд.

Хона фурӯхта шуда, ба квартираҳо тақсим карда шуд.

Дар соли 1988 онро Ҷей & amp Донна Куртис ва Ҷон & Элисон Боукт харидаанд. Онҳо аллакай хонаи Вулли-Фостери дари ҳамсояро барқарор ва таъмир карда буданд, ки онро ба аҳолӣ ҳамчун ҳафт занони меҳмонхона, аввалин меҳмонхонаи Сент-Ҷорҷ Сент Ҷорҷ мекушоянд. Ҳоло онҳо дар ҳамон намуди барқарорсозӣ дар хонаи Уайтхед кор мекунанд. Онҳо зебоии аслии онро бодиққат нигоҳ медоранд ва онро аз мебели аввалин аз замони сохтани он мебел ва артефактҳо мебахшанд.

БИОГРАФИЯ

Ҷорҷ Ф.Вайтхед бинокори бомаҳорат буд ва бисёр иншооти пешрав дар Сент -Ҷорҷ нишони худро дорад. Масалан, ӯ хонаи Артур Майлз ва хонаи Вулли-Фостер сохт.

Аксҳо

Аксҳои WCHS:
WCHS-00549 эскизи Jon Bowcutt аз хонаи Уайтхед

АДАБИЁТ

Ҷойҳои таърихӣ ва таърихӣ: Шаҳри Сент -Ҷорҷ
Нашри якум, 2 январи соли 2009, саҳ. 13-1 то 13-3
Аз ҷониби Департаменти рушди ҷомеаи Сент Ҷорҷ тартиб дода шудааст

Ҷойҳои таърихӣ ва таърихӣ: Дастури иттилоотии сайтҳои таърихӣ дар шаҳри Сент -Ҷорҷ
Нашри дуюм, Таҳрири 2011, саҳ.25-26
Аз ҷониби Департаменти рушди ҷомеаи Сент Ҷорҷ тартиб дода шудааст


Салиби гумшуда ба покӣ

Матн бо ранги кабуд ё ғафс Ранги кабуд метавонад барои нусхабардорӣ дар Навишта & quotclicked & quot.
Вақте ки шумо Китоби Муқаддасро пахш кардаед, шумо метавонед тағир диҳед ва навсозӣ кунед, то ҳама версияи Библияро, ки ба шумо писанд аст, бубинед.

Навиштани зерин маҷаллаи Ҷорҷ Уайтхед аст, ки унвон дорад Пешравии насронии Ҷорҷ Уайтхед. То соли 1800, навиштаҳои Уайтхед аз ҷониби Ҷамъияти Куакер, ки ҳамчун "баҳсбарангез" ном дошт, бад буданд. Сабабҳо инҳоянд: 1) ӯ ба таври возеҳ изҳор мекунад, ки зарурати марги худ дар салиб аст ва 2) дар вақти маргаш, вай ба таври возеҳ талаботҳои квакери ҳақиқиро изҳор карда, дақиқро ибтидои рафтани квакер аз ҳақиқат номидааст. Аммо иштибоҳ накунед, зиндагии Уайтхед як намунаи дурахшон ва дурахшони далерӣ, ранҷу азоби қавӣ, фидокорӣ, маҳорати ҳуқуқӣ, сабр ва муҳаббат дар камолоти масеҳӣ аст, ки онро танҳо Квакерҳои аввал намоиш доданд.

Ҷорҷ Уайтхед соли 1636 дар Сунригг дар Вестмореланд таваллуд шудааст. Ӯ аз принсипҳои Quaker дар синни 14 -солагӣ боварӣ ҳосил кард ва дар 16 -солагӣ таҳти роҳбарии Худованд мавъизаи маҳдудро оғоз намуд. Вай яке аз гурӯҳҳои барҷастаи мусиқӣ буд Шасти Шуҷоъ шаст марду зане, ки бори аввал дар шимол мавъиза карда, ба рисолати башоратдиҳӣ барои паҳн кардани ҳақиқат дар саросари Англия оғоз карданд. Аз ин шаст рӯҳи шоиста Ҷорҷ Уайтхед 17 -сола, Ҷеймс Парнелл 16 -сола ва Эдвард Берроу 18 -сола буданд. Ин ҷавонон аз ҷониби Масеҳ бовар карда ва шахсан таълим дода шуда буданд ва вақте ки ба қадри кофӣ баркамол буданд, аз ҷониби Масеҳ амр шуда буд, ки ба воситаи қудрат башорати ҳақиқии худро мавъиза кунанд. аз рӯҳи Ӯ. Шаҳодатҳои сахти онҳо далели қудрати Рӯҳулқудс аст, ки ҳатто ба ҷавонон таълим медиҳанд ва дар натиҷа дониши онҳо аз он чизҳое, ки хизматгорон ва воизони он замон ва имрӯз дар Коллеҷҳо ва семинарҳои Библия меомӯзанд, бартарӣ дорад. Ҷавонӣ, дониш ва вазоратҳои пурқуввати онҳо аз Худо шаҳодат медиҳанд, ки дар ҷавононе, ки чеҳраи ӯро меҷӯянд, зиндагӣ мекунанд ва ёдраскуниҳои оятҳои зерин мебошанд:

Тавре Уилям Пенн, муассиси Пенсилвания, дар насиҳати видоъ ба оила ва фарзандонаш гуфтааст:

Дар айёми ҷавонии худ Худовандро ҷӯед, то Ӯро дарёбад, ки Ӯ муҳаббати бузурги худро дар офаридани шумо дар ёд дорад, ки шумо ҳайвонот, наботот ва сангҳо нестед, балки Ӯ шуморо нигоҳ доштааст ва ба шумо файзи худро дар ботин ва ҷавҳари беруна додааст. ва барои шумо фаровон фароҳам овард. Ин дар ҷавонии шумо ба ёд меояд, то ки аз шарри ҷаҳон нигоҳ дошта шавед зеро дар синну сол васвасаҳои онро бартараф кардан душвортар хоҳад буд.

Ҷорҷ Уайтхед як баҳсгари моҳир буд ва сабт шудааст, ки ӯ дар як вохӯрӣ дар Норфолк баргузор кардааст. & қариб тамоми ҷамоат бо шаҳодати зинда ва пурқувват ва дуои ӯ бо қудрати пурқудрати Худо боварӣ ҳосил карда буданд. & quot; Ӯ ба даъвои даъвои мазлумон вақт ва қуввати зиёд дод. Дар соли 1661, (дар синни 24 -солагӣ) бо ҳамроҳии Эдвард Берроу ва дигар дӯстон, вай ба умеди пешгирии қабули Санади ягонагӣ ба назди бари палатаи общинаҳо ҳозир шуд. Дар ин кор онҳо муваффақ нашуданд, аммо вакил дар Хона таассуроти амиқе ба вуҷуд овард. Баъдтар, Ҷорҷ Уайтхед дар гирифтани генерал нақши асосиро гирифт Бубахшед, аз Чарлз II, ки тавассути он зиёда аз 490 квакерҳо аз зиндон озод карда шуданд, дар байни онҳо Ҷон Бунян (рақиби квакерҳо) мебошад. Вай инчунин дар раҳоӣ аз бисёр душвориҳо дар давраи ҳукмронии Яъқуб II ва Вилям ва Марям муваффақ буд. Гарчанде ки дар давраи ҳукмронии Чарлз I таваллуд шудааст, Ҷорҷ Уайтхед то дидани подшоҳи Ҷорҷ I зиндагӣ мекард ва ҳамчун сухангӯи ҳайати дӯстон иштирок мекард, ки интизори шоҳ ва шоҳзодаи Уэлс барои пешкаш кардани суроғаи истиқболи Ҷамъият буданд. Дар 87 -солагӣ ӯ дар соли 1723 даргузашт ва дар канори Ҷорҷ Фокс дар хоки Квакер дар Бунхилл Филдс дафн карда шуд.

Ҷорҷ Уайтхед яке аз камтаринҳо дар он буд Шасти далер ки аз таъкибот дар рузхои гарми азобу укубатхои аввали Квакерхо намурда бошад. Ва ҳангоме ки шумо дар бораи дастовардҳои ӯ дар тӯли умраш хонда будед, ӯ бешубҳа як асбоби муҳим дар дасти Худованд буд, ки ният дошт ба таври бениҳоят хизмат кунад. Хайрат кардан мумкин нест, ки хидмати Ҷорҷ Уайтхед дар ин кор на танҳо ҳамчун вазир, ҳамчун воиз, ҳамчун башоратдиҳанда, дар баҳсҳои бешумор, дар зиндонҳо ва дар азобҳои шадид ва mdash, балки бо садоқати беморон ба рехтани ҳайратангези мактубҳо, дархостҳо ва дархостҳои шахсӣ ба судҳо, магистратҳо, мэрҳо, адлияҳо, парлумонҳо, подшоҳон, мансабдорони дарбор, коҳинон, усқуфҳо, мақомоти динӣ ва ғайра. пардохт кунед, танҳо зиндагии худро ҳамчун мағозаи мағоза дар Лондон дарёфт кунед. Бо шоҳ Чарлз II, Яъқуб II ва Вилям III дархостҳои сершумори шахсӣ ва дарозмуддат дода, Ҷорҷ Уайтхед ҳамеша бе айбдоркунӣ, киноя ва талх сухан мегуфт, аммо бо муҳаббат, меҳрубонӣ, фурӯтанӣ ва эҳтиром сухан мегуфт. Вай як ходими давлатии масеҳӣ буд, ки ба таври бошукӯҳ халқи Худовандро муаррифӣ мекард ва вақте ки гузаштҳои зиёди подшоҳонро ба даст овард, ӯ дар таъқиби парванда беист буд, ҳарчанд дари танг кушода шуда буд, ба хулосае омад: 1) якчанд релизҳои оммавӣ аз зиндонҳо, бо бисёр сабукиҳои инфиродӣ, 2) озодии гирдиҳамоӣ барои ибодат, ки аз ҷониби се подшоҳ пешниҳод шуда буд ва ниҳоят аз ҷониби парлумон тасдиқ карда шуд, 3) озодӣ аз маҷбурӣ ба қасам хӯрдан ва 4) сабукӣ аз ҷарима барои надодани даҳяк, ки боиси зиндон шуд. Даъвати пурсабронаи ӯ далели классикии ҳақиқат дар Масалҳост:

Ҳеҷ гоҳ аз кори гарон парҳез накунед, пас аз муваффақияти бузургаш дар ба даст овардани имтиёзҳои чанд подшоҳ, ӯ аз дастовардҳояш ором нагирифт, балки то озод шудани ҳама ё қонунгузории зарурӣ тавассути парлумон маҷбур карда шуд. Масалан, пас аз он ки ӯ шахсан шоҳ Чарлзро ба бахшидани зиёда аз 490 квакер водор кард, ки баъзеи онҳо то даҳ сол дар зиндон азоб мекашиданд, ӯ шаш моҳ шабу рӯз кор мекард ва бахшишҳоро ба зиндонҳо ва судҳо дар саросари Англия ва Уэлс мерасонд ва паҳн мекард, мутмаин бошед, ки ҳеҷ кас дар он зимистони оянда, ки дар он бисёр маҳбусон қаблан вафот карда буданд, дар зиндон монд.

Вақте ки вабои марги сиёҳ дар Лондон сар зад, он беш аз сад ҳазор нафар, аз ҷумла бисёр квакерҳоро кушт. Аксар одамон ба деҳот гурехтанд, аммо Ҷорҷ Уайтхед. Ҷасурона ва бо имони олӣ Ҷорҷ Уайтхед шахсан ба квакерҳои фавтида дар зиндонҳои шадид сироятёфта, дар хонаҳояшон ва дар киштиҳои киштиҳое, ки онҳо бо ин беморӣ тамос гирифта, фавтидаанд ва дар интизори ихроҷи маҷбурӣ ба кишварҳои бегона хидмат мекард. Вай дар ҳама корҳо, аз ҷумла корҳои хеле ночиз, хоксори зарбулмасал хаста буд интиқолдиҳандаи об, ва аҷиб муваффақ ва mdash бандаи барҷастаи Худованд, сазовори шоистаи Устоди Ӯ, ки бояд барои ҳамаи наслҳои оянда илҳомбахш бошад. Аз Каломи Худованд дар дохили:

& quotВа бисёриҳо ба ин партизани фавқулодда ва тавоно бовар карданд
ҳамчун хизматгори тавоно ва шоистаи Худованд.
& quot

Матни аслӣ нав карда шуда, ҷойгузини он шудааст шумо барои шумо, дорад барои дорадва ғайра, илова бар ин, ҷумлаҳо баъзан дубора навишта мешаванд, вақте ки онҳо хеле мураккаб ё норавшан навишта шудаанд. Баъзе бахшҳо аз мақоми асосӣ ҷудо карда шудаанд, аммо тамоми маҷалла барои хондан дар ин сайт дастрас аст. Ин қисми аввал, ки дар баррасӣ ва ҳамчун муқаддимаи маҷаллаи ҳаёти худ навишта шудааст, махсусан дар сафари рӯҳонии ӯ ба пуррагии Масеҳ ибратбахш аст.

Бигзор ин сабти ҳаёти аҷиби ӯ ба шумо барои расидан ба ҳамон пуррагии Масеҳ хидмат кунад, ки Ҷорҷ Уайтхед аз он лаззат мебурд.

Сафари аввали рӯҳонии ӯ ба Сион

Ман Худованд Худои меҳрубони моро дар роҳҳояш ва муносибати раҳмоваронаи маро аз хурдӣ дар ёд дорам, ки чӣ гуна маро дар байни гӯсфандони гумшуда ва гумгаштааш дар кӯҳҳои хушки касбҳои бесамар ёфт ва чӣ гуна маро ба таҷрибаи ботинии қудрати худ кашид. кори муқаддас дар дили ман ва донистани таълимот ва хидмати рӯҳонии ӯ. Ҳамин тариқ, ӯ ба ман дар дараҷаҳо имкон дод, ки дар таҷриба ба дигарон хидмат кунам. Ҳамчунин, ӯ маро вазифадор кард, ки мувофиқи он зиндагӣ кунам ва сабр кунам, бо истеъфои озодӣ ва ҳаёт ба хотири Масеҳ. Ҳар вақте ки маро ба ранҷ даъват мекарданд, маро Қудрати ӯ дастгирӣ мекард ва ба хотири исми Ӯ аз озмоишҳои зиёди бузург ва азобҳои амиқ хушнудона мегузарондам. Азбаски ман аз ҷавонии худ аз наҷотдиҳӣ ва нигаҳдории барҷаста баҳра мебурдам, ман бештар дар бораи дӯстон ва бародаронам ғамхорӣ мекардам, ки ба хотири виҷдон аз зиндонҳо ва мусодираи молҳо сахт ранҷ мекашиданд ва ман дар ҳақиқат дар рӯдаи нарми Исои Масеҳ азоб мекашидам. ба мӯъминон дар ранҷу азобҳояшон ҳамдардӣ баён карданд. Дар муҳаббати ӯ ман борҳо барангехта ва барангехтаам, ки даъвои бегуноҳи онҳоро дар назди мақомоти гуногуни давлатӣ баён кунам ва инчунин ба манфиати онҳо бо саноати бузург лобби кунам. Ман аксар вақт дар дасти Худованд будам ва ҳузур ва машварати Ӯ дар посух ба дуоҳоям ва илтиҷоҳоям ба ман қувват бахшид ва кумак кард. Қудрати ӯ дараҷаҳое ғолиб омад, ки дили бисёриҳоро дар якчанд ҳукуматҳо нисбат ба мо таскин бахшид. Шаъну шараф ба исми Худованд Худои мо, ки даъвои бегуноҳонро кард!

Бо ин сабабҳо, рӯҳияи ман кайҳо боз ташвишовар буд, ки баъзе шарҳҳо ва пои худро бо шарҳи таърихӣ дар бораи пешрафти ман таҳти кумак ва рафтори Худованд дар кор ва хидмати ӯ тарк кунам. Барои ин кор, ман якчанд ҳуҷҷатҳо, ёддоштҳо ва ёдгориҳоеро, ки ман нигоҳ доштам, дар бораи баъзе аз ин машқҳо ва муомилотҳо, ки дар онҳо аз ҳисоби Ҳақиқат ва rsquos ҳам фаъол ва ҳам ғайрифаъол буданд, ҷамъ овардам. Сипас ман маҷбур будам, ки онҳоро ба шакли мухтасар ба шакли оддӣ ва фаҳмотарин ҳам дар далелҳо ва ҳам таълимот тартиб диҳам. Нияти хуби ман дар робита бо ин мушоҳидаҳо ин буд, ки онҳо ба ҷалоли Худо, шарафи номи олии ӯ мусоидат кунанд ва ба манфиати хонандаи ҷиддӣ бештар дар бораи лутфу илоҳияти илоҳии ӯ, ки то абад боқист, ба онҳое, ки Ӯро дӯст доред ва битарсед.

Бо майлу хоҳишҳои ибтидоӣ Худованд бо хушнудӣ диламро ба сӯи Ҳақиқати муборакаш барангехт, зеро дар Исои Масеҳ ҷалб карда мешавад, ки пас аз донистани Ҳақиқат ва чӣ гуна дар ҳақиқат тавба кардан, ва шоҳиди ислоҳи ҳақиқии ҳаёт шавқманд шудан лозим аст. аз чунин рафтори бехуда. Аз кӯдакӣ ман ба ин майл доштам, ки қисман дар як вазорати Пресвитериан таҳсил мекардам, ки Худованд ба ман нишон дод, ки дар ибодатҳо, мавъизаҳо ва дуоҳои худ чанд чизеро, ки онҳо мегуфтанд ва нишон медоданд, кӯтоҳ кард. Бо ин фаҳмишҳо ман наметавонам бо онҳо самимона ҳамроҳ шавам. Пеш аз он ки ман дар бораи одамоне, ки Квакерҳо ном доштанд, шунидам, ман аз он чизе ки баъзан пинҳонӣ мехостам ва мехостам, рӯҳафтода шудам. Ман мисли як шахсе дар ҳайрат афтодам ва дуртар гашта, дар байни одамони дигаре меҷустам, ки дар бораи бахшоишҳои рӯҳонӣ тасаввуроти баландтар ва дақиқтаре доштанд. Он вақт ман тақрибан чордаҳсола будам.

Пас аз як муддати кӯтоҳ, ман шунидам, ки чанд нафар бо номи Квакерҳо аз каломи Худо меларзиданд. Ман пайхас кардам, ки чӣ тавр онҳоро одамони фосиқ ва бад шарманда ва таҳқир мекарданд. Ин пурсиши минбаъдаи маро барангехт, ки пас аз он Худованд маро водор сохт, ки онҳо қавми Ӯ бошанд. Пеш аз он ки ман дар яке аз вохӯриҳои онҳо иштирок кунам ё мавъиза кардани яке аз онҳоро нашунавам, ман онҳоро ва принсипҳои онҳоро ҳимоя мекардам, то он даме ки онҳо ба ман писанд омадаанд.

Ва гарчанде ки Худованд хоҳишҳои некро дар ман ба сӯи худ баланд карда буд, то тавбаи ҳақиқии ҳаётро донам, аммо ин хоҳишҳо аксар вақт хомӯш мешуданд ва ақли ман тавассути як ҳавои сабук, пас аз мусиқӣ, шодмонии беҳуда ва дигар беҳудаҳо дур карда мешуд. . Бо вуҷуди ин, Худованд бо хушнудӣ розӣ шуд, ки дар солҳои ҷавониам маро пинҳонӣ бо доварӣ ва мазаммат пайравӣ кунад ва Ӯ дар ман роҳи дурустро барқарор намуд. Аммо, ҳангоми гӯш кардани вазирон ва дигар имондорон, надонистам ё пайравӣ кардани нури Масеҳ дар дохили ман, ки маро барои гуноҳҳои ҷавонии ман бовар кунонд ва мазаммат кард, оромии рӯҳӣ надоштам.

Нур дар торикӣ медурахшид, чунон ки дар ҷои торик, пеш аз он ки аз торикӣ дурахшад. Рӯҳи Худованд бар обҳо ҳаракат кард, ҳатто вақте ки торикӣ дар рӯи умқи бузург буд, пеш аз он ки корҳои пешинаи Ӯ ба амал оянд ва ҳоло, то корҳои худро дар офариниши нав ба вуҷуд оранд ва моро офаридаҳои нав созанд дар Исои Масеҳ, Рӯҳи ӯ бар дили одамон ҳаракат мекунад, ҳатто вақте ки мисли об ноустувор аст. Нури Ӯ пеш аз он ки онҳо Худоро ё Исои Масеҳро бишносанд, дар онҳо медурахшад, то ба онҳо дар бораи ҷалол ва қудрати Худо ва Писари азизи Ӯ Исои Масеҳ дониш диҳад.

Пас аз якчанд мубоҳисаҳои динӣ бо баъзе ҷавонон, ки ба таври мӯътадил майл доштанд ва ман чанде пеш шунидам, ки чанд нафар бо номи Quakers дар Седберг, Йоркшир ва Кендал Барони дар Вестморленд, ман мехостам ба вохӯрии онҳо равам. Вохӯрии ин одамон дар Капитан Уорд дар минтақае бо номи SunnyBank, дар наздикии Грейригг Капел баргузор шуд.

Дар ҳузури аввалини ман, вақте ки ман ба маҷлис омадам ва дар байни онҳо ҷиддӣ нишастам, пас аз каме хомӯшӣ, як дӯсти Томас Арей каме дар бораи наҷоти рӯҳонӣ, сафарҳо ва пешрафти халқи Худованд сухан ронд. роҳ ва кори ӯ ишора мекунад, ки Исроил аз Миср, аз зери фиръавн ва устодони ӯ раҳо шавад. Ҳама чизро ман гумон мекардам, ки ба осонӣ ба маънои рӯҳонӣ фаҳмидам, аммо он чизе ки ба назари ман аз ҳама аёнтар буд, ба ман як кори бузурге дар Қудрати Худованд дар маҷлис зоҳир шуд, ки дили бисёриҳоро ба ғаму андӯҳи бузург, гиря ва пушаймонии рӯҳ, ки ман фикр мекардам, ки ин як ғамгини илоҳӣ барои гуноҳ буд, то тавбаи бефоида.

Ман дар ин бора бештар тасдиқ шудам, вақте дидам, ки як ҷавонзан аз ҷамъомад мотам мегирад. Ман ба таври ҷиддӣ пайравӣ кардам, то ҳолати ғамангези ӯро мушоҳида кунам ва дидам, ки вай дар рӯи замин нишастааст ва рӯяш ба сӯи замин нишастааст, гӯё ки вай ҳеҷ касро ҳузур надошта бошад, зеро ӯ бо алам гиря карда фарёд зад: & quot; Худовандо! Маро пок кун эй Худованд! Маро тоза кунед. Ин барои ман бештар аз ҳама мавъизае буд, ки ман аз ҳама одамон шунида будам ва ин бешубҳа шаҳодате буд бо Рӯҳи Худованд ба рӯҳи ман, ки ин як кори воқеии қудрати ӯ дар дили вай буд. Қудрати ӯ инчунин ба дили дигарон таъсир расонида, ларзиш, андӯҳ ва шармро ба вуҷуд овард, то онҳоро ба тавбаи ҳақиқӣ ва ислоҳи ҳаёт расонад ва дар ҳақиқат таҷрибаи таҷдид ва тақдис аз гуноҳ ва нопокиро эҳсос кунад. Ҳамин тариқ, барои бисёриҳо ҷалоли Худои мо то абад натиҷа дод! Ин чизҳо дар зеҳни ман таассуроти амиқ гузоштанд, ман дар эътиқоди қаблан доштаи худ боз ҳам бештар тасдиқ мекардам, ки Худованд дар байни он мардуми хурди нафратангез кор мекард ва Ӯ мехост, ки як қавмро ба назди худ гирд оварад, то ибодат кунад Ӯ дар рӯҳ ва дар ҳақиқат. Зеро Ӯ ибодаткунандагонро меҷӯяд ва ин ибодат дар шаклҳои мурда ва холӣ нест, ки дар ирода ва тафаккури одамон гузошта шудаанд.

Дар доираи ин мулоҳизаҳо маро водор карданд, ки аз калисоҳои рӯҳонӣ ё вазироне, ки бо иродаи инсон ваколатдор шудаанд, тарк кунам, на аз ҷониби Худо қудрати илоҳӣ доранд ва на аз Масеҳ барои таълим додани дигарон. Ин коҳинон ва хизматгорон ҳатто барои рама намунаи хуб набуданд, зеро мағрурӣ ва тамаъкории онҳо мухолифи фармони Масеҳ ва намунаи ходимони Ӯ буд. Пас аз он ки Худованд бо нури худ чашмони маро кушод, то кӯрии он роҳбаладонро, ки ман аз рӯи таълим ва урфу одат пайравӣ мекардам, возеҳ буд, ки ман медонистам, ки бояд аз онҳо рӯй гардонам.

Ва гарчанде ки ман бо мухолифат ва суханони сахти баъзе хешовандони наздик ва дигарон вохӯрдам, барои эътироф ва исботи ҳақиқат аз рӯи он андозаи ками фаҳмиш, ки ман он вақтҳо ман ҳанӯз солҳо заиф ва ҷавон будам ва бо васвасаҳо ва рӯҳафтодаҳои зиёд дучор шуда будам. Аммо Худованд Худои ман ба ман кумак кард ва маро водор кард, ки қарор қабул кунам, на танҳо пурра тарк кардани коҳинон, балки пайваста дар маҷлисҳои ин мардуми нафратангез бо номи Квакерҳо иштирок кунам ва дар байни онҳо нишинам. Он вақт шумораи онҳо кам буд, дар муқоиса бо оне, ки аз он вақт инҷониб афзоиш ёфтааст. Чанд муддат вохӯриҳое, ки ман зуд -зуд мерафтам, дар махаллаи Седберг дар Йоркшир ва баъзан дар Грейригг, дар наздикии Кендал, дар Вестморленд, музофоти зодгоҳам буд.

Ман шунидам, ки дӯсти азизи мо Ҷорҷ Фокс, пас аз он ки чанд муддат маро бовар кунонданд ва тасмим гирифтанд, ки дар байни Дӯстон истодагарӣ кунанд ва бо боварии комил ба рӯшноӣ рӯ овардаанд. Бори аввал ман шунидам, ки вазир дар вохӯрии дӯстон ва rsquos дар хонаи капитан Уорд дар Sunny Bank буд. Он вақт ман дар сатҳи худ хеле паст, ҷиддӣ ва ният доштам, ки мехоҳам худамро барои қаноатмандии ботинии худ бубинам ва бичашам. Ман дидам ва ҳис кардам, ки шаҳодати Фокс вазнин ва амиқ буд ва он аз ҳаёт ва таҷриба сарчашма мегирифт. Суханони ӯ дар бораи ваҳйи илоҳӣ сухан меронданд ва майл ба эҳсосот ва ҳисси ҳаёт ва қудрати Масеҳ бо амали муқаддас дар дил доштанд. Суханронии ӯ на бо суханронии таъсирбахши суханварӣ ё хиради инсонӣ, балки дар соддагии Инҷил буд, то ақлро ба Нур ва Ҳаёти Масеҳ табдил диҳад ва Худованд хидмати ӯро ба бисёриҳо баракат дод.

Вохӯриҳои мо дар Седберг аксар вақт дар якчанд ҷойҳо, аз ҷумла хонаи Томас Блайклинг, ки оилаи онҳо дар хонаи Гервас Бенсон ростқавл ва обрӯманд буд, ки дар Ричард Робинсон дар Бригфлатс адолатпарвар буд, ки марди содиқи бегуноҳ буд ва дар дигар ҷойҳо ҷойҳои наздик дар он қитъаҳо.

Бо ҳамроҳ шудан бо мардум, бо тамасхур бо номи Квакерҳо ва бо лутфу марҳамати Худо қарор додам, ки дар муоширати онҳо идома диҳам ва пойдор бошам ва Худоро дар нури худ интизор шавам, ки бо он ӯ фаҳмиши маро ба андозае равшан кардааст, қаноатмандии бузург аз он. Мо оқилона будем, ки муошират ва гуфтугӯи мо бо якдигар, чун муҳаббати Ҳақро ба даст овардаем, барои мо муфид ва рӯҳбаландкунанда буд ва ба ободонӣ ва тасаллои мо майл дошт. Ман аз сӯҳбати озод ва муоширати Дӯстони ҳушьёр ва вафодор хеле дӯст доштам ва шод шудам. Вақте ки ман мактаббача будам, дар мактаби ройгони Бленко дар Камберланд, ман нафақа гирифтанро бо олимони ҳушёр ва донишманд дӯст медоштам, гарчанде ки дар ҷаҳон оддӣ ва камбағал буданд, на бо ширкати писарони фуҷур ва исрофкор, ҳарчанд аз авлод ё навъҳои бойтаре, ки ба бозиҳои зиёд ва бозӣ дода шудаанд. Дар он ширкате, ки ба ман бештар писанд буд, мо аз ҳама фоидаовартар будем дар омӯзиш ва таъсири омӯзишҳоямон ба якдигар. Ба маънои рӯҳонӣ ва олӣ, вақте ки мо то андозае Ҳақиқати муборакро дар партави Худованди мо Исои Масеҳ шинохтем, ба якдигар хеле фоиданоктар будем. Ҷамъияти масеҳии мо ва иртиботи таҷрибаҳои ботинии мо ба кӯмаки ҳамдигар ва тарбияи мо дар муҳаббати Ҳақ табдил ёфт. Ҳақиқат дар Нур ва Ҳаёт дар Масеҳ аст ва Расул ва хизматгори бузурги мо, ки ба пайравони ҳақиқии худ фоида меомӯзонанд, дар он муҳаббат ва зиндагие, ки аз Ӯ сарчашма мегирад, Чашма ва Бунёди ҳамаи раҳматҳои мост, ки ҳамду сано ва ҷалол танҳо ба онҳост то абад!

Пас аз он ки ман дар ақл ва виҷдони худ қарор додам, ки бо муошират бо квакерҳо ҳамроҳ шавам ва зуд -зуд дар анҷуманҳои онҳо иштирок кунам, бо кумаки илоҳӣ пешрафти ман таҷрибаи кори Худованд Исои Масеҳ дар ман буд. Худованд бо нур ва файзи Рӯҳулқудси худ маро комилан итминон дод, ки бидуни табдил ёфтан ва бовар кардан ва бе тавлид, тақдис ва дубора таваллуд шудан, ман наметавонам ба салтанати ӯ дохил шавам ва вориси он бошам андӯҳи илоҳӣ, ки ба тавбаи ҳақиқӣ оварда мерасонад, бо тағироти воқеии ҳаёт, бояд аз ҷониби Файз ва Рӯҳи неки ӯ ба амал ояд дар ман ва он бе муқаддасӣ ҳеҷ кас Худоро дида наметавонад.

Пас аз ин ва чунин мулоҳизаҳои ҷиддии масеҳӣ, ман аз файзи Худо водор шудам, ки дар итоат даст кашам, то Исои Масеҳро пайравӣ кунам, то ба нури ӯ имон оварам ва итоат кунам ва дар он ҷо бодиққат интизор шавам, то аз Ӯ қудрат гирам, то ҳақиқӣ шавад фарзанди Худо барои ҳар касе ки Масеҳро Писари Худо қабул кунад, Ӯ медиҳад шудан қудрат фарзандони Худо.

Ман дидам, ки ин ҷои ман буд, ки ба даруни Нури Худо, Файзи Худо, Насли ҷовидонаи бефано, Каломи нақшофаришуда, ки Принсипи илоҳии мост ва тибқи Навиштаҳои Муқаддас дар байни ин одамон зуд -зуд шаҳодат дода мешавад.

Ва ақли ман ба ин Нур нигаронида шуда, ман возеҳ омадам, ки ҳолати ботинӣ ва берунии худро бинам, ки то чӣ андоза ба ҳолати таназзул афтодаам ва чӣ қадар аз ҳаёти Масеҳ ва Худо фосид, фосид ва бегона шудаам. Худи ботилии ақл ва андешаҳо, ки ман дар он аз Нур ва Ҳаёти Масеҳ саргардон ва дур шуда будам, бори бузург ва машқи ман буд, ки аз онҳо халос шавам, то ки ман дар рӯҳи ақли худ воқеан нав шавам ва дар он ба Худованд пайваст. Мӯътақид шудем, ки дар рӯшноӣ дар роҳи ҳукмҳои худ мунтазир бошем ва ба ҷазоҳои падаронаи худ ва мазамматҳои мӯъминон тоб оварем ва итоат кунем, ки Сион бояд ба воситаи доварӣ фидя ёбад ва вай бо адолат табдил ёбад. Андешаҳои беҳуда, хаёлот ва саргардонии ақл барои ман як азоб ва гарон шуданд ва ман самимона аз Худованд қудрат хостам, ки онҳоро фурӯ барад ва Ӯ маро бар ҳамаашон пирӯзӣ бахшад ва ақли худро бар Худ бимонад, Ман метавонам аз сулҳи ботинӣ бо Ӯ лаззат барам.

Ман ҷанги рӯҳониро аз сар гузарондам ва ҷисми гуноҳро ба таъхир гузоштан ва нобуд кардан, гарчанде ки ба ин камолот нарасидааст, мисли солҳои тӯлонии репродуктивӣ, ки дар бисёр бадиҳои вазнин гунаҳкоранд, бо давомнокии тӯлонии худ ва одати гуноҳ кардан ба ҳар ҳол Ман зарурати воқеии кори қудсият, ботинан аз гуноҳ тоза шудан ва аз нав таваллуд шуданро медонистам . Ин таваллуди навест, ки аз боло таваллуд мешавад, ки танҳо ба Малакути Масеҳ ва Худо ҳақ дорад, ки онро ягон шахси нопок ба мерос гирифта наметавонад.

Дар интизори Худо ва самимона дар ҷустуҷӯи ӯ бо ақли дарунии бознишастаам ва ҷони ман, ки ном ва қудрати ӯро меҷӯяд ва нафас мекашад, аз меҳрубонӣ хушнуд буд, ки боздидҳои меҳрубононаи худро ба ҷони бечораи ман нав кунад. Дар миёни доварӣ ва ҷазоҳо, ӯ раҳм кард, то аз ӯ тарсанд. Ҳисси ин аксар вақт дили маро мешикофт ва нарм мекард ва маро водор месохт, ки дар бораи кори Худованд Худои мо бештар огоҳ бошам ва амали дасти илоҳии ӯро, ки муносибаташ бо ман дар доварӣ ва раҳмат буд, бештар дарк мекардам. Бо ҳукм каломи абадии Ӯ боиси тарс ва ларзиши ман дар ҳузури ӯ бо раҳм ба ман гашт, ман шикастагӣ ва меҳрубонии ҳақиқии қалбро ҳис кардам. Дар ёди возеҳ, ман то ҳол сабабҳои бузург дорам, ки ҳамду сано ва шарафро ба исми олӣ, қудрат ва некии илоҳӣ, ки тавассути Писари азизаш, ҳатто Писари муҳаббати ӯ, Худованд ва Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳ зоҳир мешавад, пайдо кунам.

Бисёре аз коҳинони пресвитерианӣ дар Вестморленд ва дигар қисматҳои шимоли Англия бар зидди мо хеле ҳасадовар буданд, дар солҳои 1652, 1653 ва 1654. Дар лексияҳо ва мавъизаҳои худ онҳо квакерҳо ва вазирони онҳоро таҳқир ва мазаммат карда, онҳоро фиребгар ва зиддимасеҳон, ки дар замонҳои охир омада буданд, ки чӣ гуна хабарҳои бад ва бардурӯғ ҷамъ карда, пайравони мӯъмини худро бар зидди мо бухур мекарданд. Онҳо ба монанди тухмипошакҳои [бадгумон] буданд, ки ҳамсояҳо ва оилаҳоро ба ихтилоф ва ихтилоф андохтанд.

Баъзе ҷамъомади онҳо ҳатто аз хешовандони худи ман буданд. Онҳо ва дигарон, вақте ки онҳо аз ибодати оммавии худ омада буданд, ки ин мавъизаро бар зидди Квакерҳо шунида буданд, пур аз таълимоти худ омада, бо онҳо сӯҳбат мекарданд, аксар вақт танҳо сафсатае буданд. Баъзан ман ба онҳо бо ҷавоби насронӣ посух медодам, ки вақте рад карда мешуданд, ман борҳо ҷои хомӯш буданамро ёфтаам ва бигзор онҳо шӯриву масхара кунанд. Пешвоёни мардум, ҳатто он коҳинон, онҳоро ба иштибоҳ андохтанд ва бо хамиртуруши турши худ рӯҳҳои бисёриҳоро ба адоват афканданд, ки ба воситаи он бисёриҳоро озор доданд.

Волидони ман аз онҳо ранҷиданд ва бар зидди ман таъсир карданд, то он даме ки Худованд дилҳои онҳоро гардонд ва фаҳмиши онҳоро боз кард, то беҳтар аз онҳо бо пайравӣ ба роҳнамоҳои кӯронаашон, ки кори онҳо тақсимот буд, бубинанд. Бо вуҷуди ин, ба таври худ, волидайн ва муносибатҳоям ба ман меҳру муҳаббати бузург ва ғамхорӣ доштанд. Зеро вақте ки онҳо зоҳиран ба ҳама мухолиф ва озурда ба назар мерасиданд, ки ин барои ман як озмоиш буд, зеро ман калисо ва хизматгорони онҳоро тарк кардам ва бо одамоне, ки Квакер ном доштанд, ҳамроҳ шудам, душворӣ ва ғаму андӯҳи онҳо бештар аз таъсири рӯҳонии онҳо ба мо ва тарси ман бадбахтӣ, ё аз даст додани афзалият дар ҷаҳон, нисбат ба ҳар гуна бадгумонӣ нисбати ман ё касби динии ман.

Онҳо муҳаббати ҳақиқии меҳрубононаи маро нигоҳ доштанд, дар ҳоле ки ман дар хизмат ва хидмати Ҳақ аз онҳо ғоиб будам. Ин тақрибан се сол буд ва дар он вақт ман якчанд зиндонҳои сахт кашидам ва дигарон барои ҳамин дар Норфолк ва Суффолк. Вақте ки ман ба аёдати онҳо баргаштам, онҳо бо ман хеле оштӣ ва меҳрубон буданд ва фаҳмиш ва қалбҳои онҳо нисбати ман ва дӯстонам, ки ба хонаи ман омада буданд, кушода шуданд, вақте ки ман дар хонаи онҳо иқомат мекардам.

Модари ман, чанд сол пеш аз маргаш дар ҳақиқат ба Ҳақиқат итминон дошт ва дар дили худ Дӯст шуд ва падари ман фасод, ғурур ва бухлпарастии коҳинонро дида, муҳаббати дӯстонро то охири умр нигоҳ дошт.Ҳамин тавр хоҳари ман Аоне, пеш аз марги модараш, дӯсти Ҳақиқат ва Дӯстон шуд ва ҳамин тавр, як зани ростқавл, меҳрубон ва хидматгузорро то дами марг идома дод.

Онро мушоҳида кардан мумкин аст, вақте ки коҳинон ё ходимони калисо натавонистанд пешрафт ва паҳншавии Ҳақиқат ва қудрати Масеҳро боздоранд ва ё бо зиёд кардани дӯстони мо дар он бо тамоми лексияҳо ва мавъизаҳои таҳқиромез ва мавъиза алайҳи мо монеъ нашаванд, кори онҳо ин буд, ки магистратҳо, адлияҳо ва ҳукуматро бар зидди одамоне, ки Квакер ном доранд, бухур кунанд. Ин ихтилофот боиси он гардид, ки якчанд адлия ва афсарон ба таъқиб ва ҳабси бисёр дӯстони мо дар зиндонҳои Кендал ва Эпплби Вестморленд барои шаҳодат додан бар зидди онҳо даъват карда шуданд. Ман тарсидам ва аз Худованд метарсидам, то шаҳодати оммавӣ бар зидди бадкирдории онҳо дар якчанд ҷойҳои ибодат дар Вестморленд, (аз 16 то 18) пеш аз он ки ба қисмҳои ҷанубии Англия сафар кунам, аммо Худованд розӣ буд, ки ҳифз кунад пас ман, аз ҳама гуна зарар ё ҳабс, кори дигаре барои ман дар дигар қисматҳои Миллат доштам.

Муддате дар байни солҳои 1652 ва 1654, ман дар байни дӯстони худ сӯҳбат мекардам ва зуд -зуд дар мулоқоте, ки ман дар Вестморленд ва Йоркшир будам, мерафтам. Ман хеле ботинан дар интизории Худованд дар байни онҳо машқ мекардам, ки дар он ҷо мо каме мавъиза мекардем. Вохӯриҳои мо аксаран дар ҳолати хомӯшӣ ё бо чанд сухан эълон карда мешуданд. Худованд баъзан аз қудрат ва каломи зиндагии худ розӣ буд, ки дил ва фаҳмиши маро нарм ва кушояд ва ба ман ва ба баъзеи дигар чанд сухан аз ҳаёт диҳад. [Дар синни 16 -солагӣ ӯ дар вохӯриҳо мавъизаи маҳдуд мекард, аммо баъд аз ду сол буд, ки ӯро Масеҳ ҳамчун башоратдиҳандаи сайёр фиристод]. Ин суханони Худованд, ки ба ман гуфта буданд, ки дар маҷлис эълон кунам, барои онҳо ва барои ман тасаллӣ мебахшид, дар он касе, ки қалбҳои моро бо муҳаббати бузург ба якдигар боз кард, ва он гоҳ дар миёни мо муборак аст Худованд Худои мо то абад. Ин аз инҳо буд ва чунин вохӯриҳои зуд -зуд хомӯшона, Худованд хушнуд буд, ки шоҳидони зинда, ходимони содиқ ва пайғамбарони ҳақиқиро дар рӯзҳои аввал дар Вестморленд ва дигар қисмҳои шимолӣ, дар солҳои 1654 ва 1656 эҳё ва ба вуҷуд оварад. .

Худованд Худои мо дар ин рӯзҳо ва замонҳои охир аз он хушнуд буд, ки бо рӯз ва қудрати Инҷили худ мувофиқи ваъда ба ғайрияҳудиён ва ҷазираҳое, ки бояд интизори шариати ӯ ва баргузидагони худ, Масеҳи худ бошанд, аз ин ҷазира дидан кунад. ки ҷони ӯ аз он лаззат мебарад, бояд довариро ба ғайрияҳудиён барорад Ишаъё 42: 1. Бо интизории хомӯшии ҳақиқӣ бар ӯ ва ба намуди зоҳирии ботинии ӯ ва амали қудрати ӯ дар мо, мо воқеан омадем, ки қуввати мо дар имони зинда, муҳаббати ҳақиқӣ ва ҷидду ҷаҳди муқаддас ба ном ва қудрати ӯ навсозӣ шудааст то Худованд оҳиста -оҳиста моро ба таҷриба овард он чизе, ки дар бораи паёмбари муқаддаси ӯ гуфта шудааст & ldquoДар пеши ман хомӯш бошед, эй ҷазираҳо ва бигзор мардум қуввати худро нав созанд: бигзор онҳо наздик шаванд, бигзор сухан гӯянд: биёед якҷоя ба доварӣ наздик шавем.

Ҳамин тавр хомӯширо дар назди Худованд нигоҳ доштан ва ба ӯ дар як чаҳорчӯбаи ҳақиқии рӯҳӣ наздик шудан, аввал мешунавем, ки Худованд пеш аз он ки бо дигарон сӯҳбат кунем, хоҳ ҳукм бошад, хоҳ марҳамат, роҳи таҷдиди қуввати мост, ва вазирони ӯ будан, бо дигарон танҳо он чизе ки ӯ аввал бо мо сухан мегӯяд. О! Он ки одамон дар ҳақиқат инро дар ёд доштанд, ки онҳо ба таври ҷиддӣ ба инобат мегиранд, пас аз паси онҳо, ба монанди вазирон, коҳинон ё пайғамбарони худ, ки барои мавъиза кардан давида буданд, вақте ки Худо ҳеҷ гоҳ онҳоро нафиристодааст ва пайравӣ намекунанд ва чунин мегӯянд, Худованд, & rdquo вақте ки Худо бо онҳо сухан нагуфт ва & quot; ки ба мардум ҳеҷ фоидае намерасонад. & quot

Пеш аз он ки ман як квакер ҳисоб мешудам ё бо онҳо ҳамроҳ мешудам, ман дар бораи он хизматгорон ё коҳинон каме фаҳмиш доштам. Ман фаҳмидам, ки онҳо аз ҷониби Худо ё Масеҳ фиристода нашудаанд, бидуни супориши илоҳӣ ё даъват ба хидмат, балки танҳо бо иродаи инсон, [бе дастури Масеҳ ва ҳатто розигии Масеҳ] сохта шуда буданд. Онҳо дар Масеҳ таҷриба надоштанд, балки воизони сунъии он чизҳое, ки онҳо омӯхтаанд ё аз дигарон ҷамъ овардаанд. Онҳо он чизеро, ки пешакӣ навишта буданд, бидуни интизорӣ, ё кушодани фаврӣ ё дастур аз рӯҳи Масеҳ мавъиза мекарданд. Онҳо ба Масеҳ эътимоди ҳақиқӣ надоштанд, ё ба ёрии фаврии рӯҳ ва қудрати Исои Масеҳ, барои хизмати ӯ ё ба ин васила дар ин рӯзҳо мавъиза кардан лозим набуданд. Аммо баръакс, онҳо инро рад карданд ва ба шаҳодати масеҳии мо дар бораи он, ки ҳеҷ яке аз гӯсфандон ё рамаи Масеҳ нахоҳад кард, мухолифат карданд, зеро онҳо ҳам овози Масеҳро мешунаванд ва мешиносанд ва аз паи ӯ роҳбар ва фармондеҳи онҳо ҳастанд ва бегонае, ки аз паси онҳо нахоҳанд рафт.

Ғурур ва тамаъҷӯии худ бисёр одамони майлро ба муқобили онҳо барангехт ва бархеи онҳоро аз онҳо рӯй гардонд. Вақте ки бисёриҳо ҳасад ва тамаъкории худро бо таъқиб, ҳабс ва зулми шадид нишон доданд, онҳоеро, ки Квакер ном доштанд, виҷдонан аз додани даҳяки хурду бузург ё қонеъ кардани чашмгурӯҳии коҳин ҳасад ва тамаъкории худро нишон доданд. Барои арзиши даҳяки хук ё гоз ва ғайра, онҳо якчанд марди ростқавлро ба зиндон маҳкум карданд, гӯё ки онҳо аз хукук ё гуссаи ҳамсояи худ қадр карда буданд, на бештар аз озодӣ ё ҳаёти ҳамсояи худ. Оҳ! Онҳо то чӣ андоза ғайриинсонӣ ва меҳрубон буданд! Аммо вақте ки коҳинон таъқибкунандагон ва золимони сахти мо шуданд, он ба зиёни худ, расвоӣ ва шармоварии онҳо табдил ёфт ва одамони мулоимро ба муқобили онҳо гузошт ва шумораи квакерҳо боз ҳам афзоиш ёфт. Гарчанде ки мо заиф будем, мо нисбат ба он таъқибкунандагони вазирон ё коҳинони махалла собиттар мешудем, зеро медонистем, ки дини ҳақиқии масеҳӣ дини бераҳмона ё таъқибкунанда нест, балки меҳрубон, дӯстдор ва дилсӯз аст ва на бе муҳаббати табиӣ ба он наметавонад дини хубе бошад, ки аз инсоният холӣ бошад, якдигарро. Мо инчунин медонем, ки масеҳиёни ҳақиқӣ таъқиб карда мешуданд, аммо ҳеҷ гоҳ таъқибкунанда набуданд ки онҳо мубталои сабр буданд, на ситамгарон дар ҳаққи душманон ва таъқибкунандагони худ дуо мекарданд ва аз онҳо интиқом намегирифтанд.

Шарҳи муҳаррири сайт: Таъқиботи бисёр ва аксар вақт даҳшатноки бераҳмона аз Фокс ва Квакерҳои барвақт оғоз мешаванд, ки эътиқоди онҳо аз динҳои муқарраршудаи протестантии он замон фарқ мекарданд. Ҷон Калвин, асосгузори асосии протестантизм буд. Калвин Майкл Серветусро боздошт кард, ба ӯ иттиҳоми бидъатро навишт ва дар мурофиаи ӯ бар зидди ӯ шаҳодат дод, ҷинояти Серветус мебоист дастгирии Навиштаҳои Муқаддасро рад мекард. сегона ва таъмидгирии кӯдакон. Айбдоркунии Калвин ва боздошти ӯ дар натиҷа Серветусро дар оташ сӯзонданд. Калвин инчунин сию чаҳор занро ҳамчун ҷодугароне, ки дар вабо айбдор мешаванд, сӯзонданд, дар ҳоле ки як ҳисоби дигар теократияи ӯро дар Женева бо 58 ҳукми қатл ҳисоб мекунад. Калвин иҷрои бидъаткоронро асоснок карда навишт: Ҳар касе, ки гумон мекунад, ки ба бидъаткорон ва куфргӯён дар ҷазои онҳо дода шудааст, худро шарики ҷинояти онҳо ва гунаҳкоронашон мекунанд. Дар ин ҷо ҳеҷ саволе дар бораи ҳокимияти инсон вуҷуд надорад, ки Худо сухан мегӯяд ва возеҳ аст, ки ӯ дар калисо кадом қонунро риоя хоҳад кард, ҳатто то охири дунё. Аз ин рӯ, ӯ аз мо сахтгирии шадидро талаб мекунад, агар ба мо нишон надиҳад, ки ба ӯ эҳтироми сазовор дода нашудааст, ҳамин тавр ки мо хешовандон ва хуни ҳеҷ касро дареғ намедорем ва тамоми инсониятро фаромӯш мекунем, вақте ки масъала барои ҷалоли Ӯ мубориза бурдан аст. Узрхоҳони Калвин хун рехтан ва тамоми инсониятро фаромӯш кардан ишора кунед, ки бисёр протестантҳои дигар бидъаткоронро ҳам мекуштанд & mdash ( ҳама-ин корро карданд мудофиа беҳтар гуфта шудааст: ҳамаи бузургони Худо? пас қотилон буданд.)

Теологияи пуритани Калвин ба пресвитерианҳо, баптистҳо ва пуританҳои мустақил, [конгрегационалистон] таъсир расонд. Ҳатто Лютер аз Калвин таъсир дошт. Пуританҳо аллакай дар ҳукумат дар саросари Англия нуфузи қавӣ доштанд ва ба қарибӣ бояд дар ҷанги шаҳрвандии парлумони пуританҳо бар зидди подшоҳ бо тарафдорони шоҳигарии ӯ тоҷро ишғол мекарданд. Бо асосгузори худ ҷонибдорӣ аз куштори онҳое, ки бо ақидаҳои мазҳабии ӯ мухолифанд, пуританҳо ба куштан, зиндонӣ кардан ва дуздидани квакерҳо майл доштанд.

Дигар асосгузори асосии протестантизм Мартин Лютер буд, ки пур аз нафрат ба яҳудиён буд. Лютер дар ибтидо меҳрубонӣ нисбати яҳудиёнро ҷонибдорӣ мекард, аммо танҳо бо мақсади табдил додани онҳо ба масеҳият: чӣ ном дошт Додситонӣ. Вақте ки талошҳояш дар табдили ӯ натиҷа надоданд, ӯ нисбати онҳо торафт хашмгинтар мешуд. Вай тарафдори оташ задани синагогҳо, нест кардани китобҳои дуоҳои яҳудӣ, манъ кардани раввинҳо аз мавъиза кардан, молу мулки яҳудиён ва пулҳои яҳудиёнро вайрон кардан, хонаҳои онҳоро шикастан ва кафолат додан, ки ин кирмҳои заҳролудшуда ба меҳнат маҷбур карда шаванд ё барои ҳама вақт хориҷ карда шаванд. Лютер инчунин таълимоти нави протестантиро дар бораи наҷоти фаврӣ офарид, китобҳои Ибриён, Яҳудо, Эстер, Яъқуб ва Ваҳйро танқид ва нодида гирифт. дар Исо наҷот ёфт, муқаддас ва писари Худо, новобаста аз рафтори минбаъдаи онҳо. Чанде пас, деспотҳои мазҳабии аз Лютер илҳомбахш 100,000 ашрофзодаҳо ва католикҳои католикиро дар ҷанги деҳқонон дар Олмон куштанд.

Англиканҳо (Эпископалҳо) аз ҷониби шоҳ Ҳенри VIII таъсис дода шуданд, ки 72,000 нафарро куштанд, аксаран католикҳо. Сӯхтан, сар буридан ва овехтан барои онҳое, ки бо таълимоти сектаи Эпископалия мухолифанд, маъмул буд.

Бисёр таъқиботи католикии румӣ (куштори 9,000,000 нафар аз солҳои 900 то 1400 милодӣ) бо далелҳо асоснок карда шуданд Муқаддас ? Машҳур Августин: Чаро? набояд калисо барои маҷбур кардани писарони гумшудаи худ баргаштанро истифода барад, агар писарони гумшуда дигаронро маҷбур кунанд ба ҳалокат расонанд? & quot & mdash Намунаи классикии максад воситахоро сафед мекунадки фармони асосии Масеҳро дар бораи & дӯст доштани душманон аз даст медиҳад онҳоро нест накунед. Дигар гумон муқаддас, ? Фома Аквинас навиштааст: Аз ҷониби калисо, аммо раҳмате вуҷуд дорад, ки ба табдили саргардон нигаронида шудааст, аз ин рӯ вай на якбора, балки & quot; пас аз насиҳати якум ва дуюм, & quot; тавре ки расул фармудааст, маҳкум мекунад: пас аз он, агар ӯ ҳанӯз якрав бошад , Калисо дигар ба табдили ӯ умед надорад, ба наҷоти дигарон менигарад, ӯро хориҷ мекунад ва аз калисо ҷудо мекунад ва Илова бар ин, ӯро ба суди дунявӣ месупорад, то бо ин васила аз олам бо марг нест карда шавад.

Ҳамин тариқ, марҳила барои амалҳое, ки Фокс номида буд ва "насли бераҳмтарин таъқибкунандагони мазҳабӣ дар таърихи замин" ном дошт, ва ҳама ба квакерҳое нигаронида шудаанд, ки ҳеҷ гоҳ муқобилат накардаанд, ҳеҷ гоҳ қасос нагирифтаанд, дар бораи таъқибкунандагони худ дуо гуфтаанд ва бо онҳо мулоҳиза накардаанд & mdash, аммо ҳеҷ гоҳ ба панҷ ҳукумати мухталиф, ки ҳангоми таъқибот қудрат доштанд, эътироз ё мухолифат накардаанд. Хушо таъқибшудагон ба хотири адолат, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост ва онҳо ҳамин тавр қабул карданд. Даҳҳо ҳазор квакерҳо зиндонӣ шуданд, ҳазорон нафар дар зиндон кушта шуданд ё аз ҷониби издиҳоми хашмгин протестант кушта шуданд. Хушо таъқибшудагон ба хотири адолат, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост ва онҳо ҳамин тавр қабул карданд.

Ман барвақт итминон доштам ва бовар кунондам, ки ушри даҳяк набояд дар доираи паҳншавии Инҷил талаб карда шавад ё пардохт карда шавад. Онҳое, ки Куакер ном доранд, ки ба принсипи масеҳии худ содиқанд, наметавонанд дар ин рӯзи башорат аз рӯи виҷдон ушр супоранд, зеро:

Аввалан, зеро хидмати Масеҳ як хидмати озод аст ва бояд бошад, чунон ки ӯ ба вазирони худ амр фармуда буд & ldquoБа таври ройгон қабул кардаед, озодона диҳед. & Quot

Сониян, азбаски Исои Масеҳ, як қурбонӣ ва расули бузург ва саркоҳини касби масеҳии мо, бо қурбонӣ ва қурбонии худ даҳяк, қурбонӣ ё ҳадия ва даромади коҳинонро дар баробари ин хотима бахшид. коҳинӣ ва аҳди аввал, ки тибқи он далелҳо ва далелҳое, ки расул ба иброниён медиҳад ва онҳоро дар бобҳои 7, 8, 9 ва 10 нигоҳ медоштанд ва нигоҳ медоштанд. Ҳамин тариқ, талаб кардани даҳяк, даромад ё фоида аз хидмат инкор кардани Масеҳи маслубшуда ва якбора тақдим кардани ӯ ва дар натиҷа рад кардани имтиёзҳои паҳншавии аҳди нав ва хизмат, ки аз ҷониби ӯ тавассути марги салиб

Баргаштан ба ҳолати ботинии худ ва таҷриба дар сафари рӯҳонӣ ва пешрафти ман- вақте ки Худованд бо меҳрубонӣ маро ба воситаи қонун, доварӣ ва маҳкумият бар зидди гуноҳ дар ҷисм, ки Масеҳ барои маҳкум кардан омада буд, роҳнамоӣ мекард, ба хизмат ва шариати пуршарафи рӯҳи ҳаёт дар Исои Масеҳ, таҳкурсии анбиё ва рӯҳан аз сар гузаронидани сирри хидмати тавба, шустани эҳё, табар ба решаи дарахтон гузошта мешавад, инчунин буридани шохаҳои зиёдатӣ, то ки кори мукаммали барқарорсозӣ анҷом дода шавад, ки ин корҳо аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва дараҷаҳое, ки дар ботин таҷриба карда шудаанд, ба воситаи итоати имон, интизорӣ ва истодагарӣ дар файз, нур ва ҳақиқат, ки аз Масеҳ гирифта шудааст, то ки бар гуноҳ ва шайтон ғалаба ба даст орад, то ки кори гуноҳ ва бадани он реша ва навда нобуд карда шавад. Ва ҳар он чи дарҳои илоҳӣ, пешгӯиҳо, манзараҳо ё кашфиётҳои илоҳӣ буданд, Худованд ҳар лаҳза розӣ буд, ки ба ман бо Рӯҳулқудси худ ато кунад, барои рӯҳбаландӣ, афзоиши имон ва умед, ман дидам, ки ман бояд то ҳол корҳои ботинии ӯро дар хотир дошта бошам. файз, қудсият ва қудсият, то ки он идома ёбад ва нашъунамо ёбад. Гарчанде ки бисёр заъфҳо ва васвасаҳо иштирок мекарданд, лутфи ӯ барои ман кофӣ буд ва ӯ аксар вақт ба ман қувват ва пирӯзӣ бар душмани ҷони ман мебахшид ва тарҳҳои бади ӯро барбод медод. Вақте ки душман мехост мисли тӯфон бо васвасаҳо ва василаҳои гуногун ворид шавад, рӯҳи Худованд бар ӯ меъёр бардошт ва ӯро дафъ кард: "Шукр Худои мо ва Барра, ки дар он наҷот ва қуввати мо дар он аст" то абад, подшоҳии ӯ салтанати абадӣ ва салтанати ӯ беохир аст. & quot

Тавре ки Худованди мубораки мо Исои Масеҳ эълом дошт, & quot; Агар касе иродаи Ӯро иҷро кунад, вай аз таълимот огоҳ хоҳад шуд. , ҳамон тавре ки ба ман маълум шуд ва Худро инкор карда, салиби ҳаррӯзаро, ки ҳар кас бояд ин корро кунад, шогирди ӯ хоҳад буд Бо нури онҳо ва таълимоти онҳо ман аз ҳаёт барои боварӣ, фаҳмиш ва гирифтани он таълимот ва принсипҳои барои ҳаёт ва наҷоти масеҳӣ омадаам, махсусан, хусусан инҳо, аз ҷумла:

1. Муҳаббати озоди Худо дар Писари азизаш Исои Масеҳ ва файзи оламгири Ӯ дар ӯ ба инсоният ва Масеҳ барои ҳамаи одамоне, ки дар гуноҳҳои худ мурдаанд, мурд, вай худро барои ҳама фидия дод, то шаҳодат дар бораи муҳаббати озоди Худо ба инсоният дар маҷмӯъ, зеро он бо файзи Худо буд, ки Масеҳ чашид марг барои ҳар як мард. Ҳамин тавр, файзи озод ва муҳаббати Худо ба инсоният шаҳодат ва возеҳ аст, ҳам дар марги Масеҳ барои ҳама одамон ва ҳам бо «Нури ҷаҳон», ки ҳар як одами ба ҷаҳон омадаро мунаввар месозад.

2. Зарурати тавба кардани одамон ва дар ҳақиқат ба Инҷил имон овардан, ва ҳамин тавр ба Масеҳ табдил ёфтан, то Масеҳро қабул кунанд ва ба ӯ, дар рӯшноӣ, ном ва қудрати ӯ имони зинда ва устувор дошта бошанд, то ки фарзандон ва писарони Худо, ин аст бо қудрати ӯба воситаи имон дар он, ки одамон писарони Худо мешаванд, на аз рӯи касби зоҳирӣ ё эътиқоди анъанавӣ бе Масеҳ, ё бидуни рӯҳан қабул кардани Масеҳ дар дилҳои онҳо, то бидонанд, ки кори имон ва қудрати ӯ дар онҳо, ба табдил ва воқеӣ тағир додани дилҳо ва ақли онҳо, бо шустани эҳёшавӣ, ки қудсият аст, таъмидест, ки таъмиддиҳандаи наҷотбахши рӯҳ аст, то моро аз гуноҳҳои мо бишӯяд ва моро ба зиндагии нав дар Исои Масеҳ баргардонад. Фаҳмидан ва шоҳид будан, ки ибодати ҳақиқӣ ва мақбули Худо дар рӯҳ ва ростӣ аст, на пас аз анъанаҳои инсонӣ ё шаклҳои фармоиши одамон ин қаноатмандии бузург барои рӯҳи ман буд ва дар ақлу рӯҳи ман ба нафақа баромада, он рӯҳ ва ҳақиқати муқаддас, ҳатто Каломи зинда, ки дар он Худо ҳақиқатан ибодат карда мешавад, таъзим мекунад ва бо фурӯтании ҳақиқӣ интизор аст, зеро дар он ӯ қавми худро тасаллӣ мебахшад ва тароват мебахшад. Ҳама чизҳое, ки ҳар як имондорони ҳақиқӣ ба Масеҳ, нур ва ҳаёти мо, зарурати ин чизҳоро мефаҳманд ва медонанд, ки ба шаҳодати Навиштаҳои Муқаддас мувофиқанд.

Ман ҳамеша аз Китоби Муқаддас меҳр доштам ва дар он аз кӯдакӣ мехондам, аммо ин таълимотҳоро, ки барои наҷот муҳиманд ва на аҳди аҳди нав, то он даме ки ақли ман ба нури Масеҳ, Каломи абадии зинда, даромадгоҳи он ба соддаҳо нур ва фаҳмиш мебахшад. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки вақте ки ман бехабар будам ва чизҳои бузургу аълоеро, ки дар он шаҳодат дода шудаанд, нафаҳмидам, зуд -зуд хондани Навиштаҳои Муқаддас бароям фоидаовар буд. Зеро вақте ки Худованд аз ҳаёт то андозае фаҳмиши маро дар Навиштаҳои Муқаддас кушод, вақте ки ман аксар вақт як чизро пештар мехондам ва беҳтар ёддошт мекардам, ин одатан барои мулоҳизаҳои махфии ман кумак ва афзалият буд, вақте ки ҳисси зинда ва тасаллои Навиштаҳо аз ҷониби Рӯҳ ба ман дода шуда буд ва аз ин рӯ ман бештар будам ба хондани ҷиддӣ ва баррасии он чизе, ки ман дар Навиштаҳои Муқаддас мехондам, ва тасаллое, ки Рӯҳулқудс ба ӯ фаҳмонд, равшанӣ бахшид. Ҳама ваъдаҳои Худо, ки ҳа ва омин дар Исои Масеҳ мебошанд, дар амал татбиқ карда мешаванд аз ҷониби ҳамон Рӯҳ, зеро он рӯҳ ҳеҷ гуна амали нодуруст нахоҳад кард, ки Рӯҳ ҳеҷ гоҳ ба шарирон осоиш надиҳад ва ба шахсоне, ки дар гуноҳҳои онҳо зиндагӣ мекунанд ва ба ситамкорон намегӯянд, ки онҳо дар назари Худо одил ё одиланд. Маҳз ба воситаи имон, ки дар Масеҳ аст, гуфта мешавад, ки Навиштаҳои Муқаддас одами Худоро ва ldquoҲикматмандро барои наҷот ва фоиданок ба ҳадаф гузоштан барои таълимот, мазаммат, панд ва таълимот дар адолат месозад, то ки ӯ комил ва муҷаҳҳаз бошад. барои ҳама корҳои нек. & quot; Бешубҳа, Павлус Тимотиюсро донистани Навиштаҳои Муқаддасро аз кӯдакӣ як бартарӣ ва кӯмак ба ӯ меҳисобид, аммо ин асосан ба воситаи имон буд, ки дар Исои Масеҳ аст.

Шарҳи муҳаррири сайт: Пеш аз он ки ба шумо таҷриба дар Навиштаҳо лозим шавад, шумо бояд мукаммал бошед. Аммо шумо бояд донед, ки Навиштаҳо гуноҳ ва нодурустро чӣ мегӯянд.Ин дониш барои пешгирӣ кардани овозҳо ва чароғҳои бардурӯғ, ки Худовандро муаррифӣ мекунанд, муҳим аст. Овози Лордҳо меҳрубон, нарм, пок, ба осонӣ фаҳмидашаванда, ба осонӣ қабулшаванда, осоишта, мукаммал, ҳамеша аз ҷиҳати ахлоқӣ дуруст аст, рӯҳбаландкунанда ва mdash ҳеҷ гоҳ ҳатто бо як ишораи сарказм, талхӣ ё таҳдид & mdash ҳеҷ гоҳ нопурра намегузорад, ки шумо чӣ гумон мекунед, ба ҷои он ки суханони ӯ пур аз худи муҳаббат бошанд ва mdash рӯҳи муҳаббати ӯ - зеро ки ӯ Муҳаббат аст. Овози ӯ ҳамеша ҳамон овоз хоҳад буд. Овозиҳои зиёде мавҷуданд, ки мешунаванд, аммо онҳо талх, киноя, нопурра, печида, маҳкумкунанда, тамасхуромез, пурсиш ва овози Худованд нестанд. Барои фарқ кардани овози Худованд против. касоне, ки фиреб медиҳанд, ин аст калимаи Ҳақиқатро дуруст тақсим кунед. Ҳама чиз аз Ӯ низ хоҳад буд ахлоқӣ, ки бо Навишта озмуда шудааст аз Библия. Вай ба ман гуфт, & quot; Донистани он чизе ки Библия мегӯяд, хато аст, ҳамаи бузургони ман Навиштаҳоро медонистанд. & quot

Хондан ва омӯзиши Китоби Муқаддас на Худоро ҷуста ё дар Ӯ истодан аст.
Хониши Китоби Муқаддас кори ҷисм аст, ки аз он ҳеҷ фоидае нест.
Хондани Библия ба омӯзиши Қонун монанд аст. (Аз Каломи Худованд дар дохили)
Дар калимаҳо ки ман бо ту сухан мегӯям, рӯҳ аст, ва онҳо ҳаётбахшанд. Юҳанно 6:63
Китоби Муқаддас ҳатто то соли 1456 чоп нашудааст, аммо Калисои ибтидоӣ то соли 320 -и милодӣ рушд кардааст.
Каломи Худованд дар дохили ман ба ман гуфт: & quot;Ҷаҳон дар Китоби Муқаддас пинҳон аст& quot Ҷаҳон дар Китоби Муқаддас аз Худо пинҳон мешавад.
Хониши Китоби Муқаддас ивазкунандаи он аст, ки Худо ба шумо таълим диҳад, дили шуморо тафтиш кунад, шуморо маҳкум кунад ва шуморо пок созад.
Ҷаҳон аз Масеҳ, Каломи Зинда пинҳон аст, ки андеша ва муносибати дилро ҳукм мекунад. Ибриён 4:12
Он аз Масеҳ Нур пинҳон аст, ки он чиро, ки дар торикӣ пинҳон аст, ба рӯ меоварад ва ниятҳои дили одамонро фош мекунад. 1 Қӯринтиён 4: 5
Чӣ қадар ғамгин аст, ки мо фикр мекунем, ки Худоро бо хондани Китоби Муқаддас меҷӯем, аммо Ӯ моро ҳамчун пинҳон аз Ӯ мебинад.
Мо урёнии худро бо Китоби Муқаддас мепӯшонем ва дар дарахти дониш пинҳон мешавем. Ҳастӣ 3: 8-10
& quotМан инро барои шармандагии шумо мегӯям. Гарчанде ки шумо дар бораи Навиштаҳо дониши хуб доред
ва онҳоро эътироф кунед, шумо соҳиби он нестед, ки онҳо дар бораи кӣ мегӯянд
. & quot (Аз Каломи Худованд дар дохили)
Шумо Навиштаҳоро ҷустуҷӯ мекунед, зеро дар онҳо шумо фикр мекунед, ки ҳаёти ҷовидонӣ доредва инҳоянд, ки бар Ман шаҳодат медиҳанд. Юҳанно 5:39
Аммо шумо намехоҳед назди ман биёед, то шумо ҳаёт дошта бошед. Юҳанно 5: 39-40

Пеш аз он ки одам ба ҳолати рӯҳонӣ ворид шавад, то тавонад маънои умқи Навиштаҳоро бифаҳмад ва Навиштаҳоро хонад аст фоидаовар барои: 1) сохтани умед, 2) таърифи гуноҳ ва 3) ваъдаҳои Худо, ки бояд ба даст оварда шаванд. Хатогии ҷиддӣ аст, ки ба таври пурра тахфиф кардани оятҳоро ҳатто ба камолоти рӯҳонӣ, хондани онҳо хеле муфид аст, аммо иштибоҳи аз ҳама маъмул он аст, ки Ӯро ҷустуҷӯ накунем, ки Навиштаҳо дар бораи он шаҳодат медиҳанд, на танҳо дар бораи Ӯ Ӯро таҷриба кунед ва хомӯшона интизори гирифтани таълимоти ӯ ва тағир додани файз бошед. Ҳар вақте ки шумо барои хондани Китоби Муқаддас вақт ҷудо мекунед, шумо бояд вақти бештареро барои интизории Худованд интизор шавед.

Ин чизҳоро ба назар гирифта, ман то ҳол аз волидони масеҳӣ даъват мекардам, ки дар таълим додани фарзандони худ масъул бошанд ва онҳоро водор кунанд, ки Навиштаҳои Муқаддасро ҳам ба омӯзиш водор созанд ва ҳам зуд -зуд ба хондани Библия. Вақте ки онҳо фаҳмишҳои худро аз Рӯҳ мунаввар мекунанд ва ҳақиқатро дар Исои Масеҳ медонанд, ин метавонад барои онҳо бартарии воқеӣ ва фоидаовар бошад. Ман дидам, ки ба кӯдаконе, ки Китоби Муқаддас мехонанд, чизҳои хуби хондаашон таъсир расонданд ва аз эътиқоди пинҳонии онҳо, ки чунин таассурот доштанд, онҳоро ба баррасии ҷиддӣ ҷалб карданд, вақте ки Худованд фаҳмиши онҳоро кушод ба андозае, бо нури файзи ӯ дар онҳо.

Ҳатто барои пайғамбарони инҷилии Худо, бешубҳа, бартарии онҳо Қонуни Мусоро медонистанд ва ҳукмҳо ва таҳдидҳои Худоро дар дохили он фаҳмиданд. Вақте ки Рӯҳ ба ин пайғамбарон ваҳй кард, ки Исроил дар ҳар яке аз ин ҳукмҳо таҳдид мекунад, онҳо бартарӣ доштанд, ки онҳоро огоҳ созанд ва эълом кунанд, ки ин гуноҳҳояшон бузургтар аст ва бартарии онҳо нисбат ба мардум боз ҳам бузургтар буд, зеро онҳо Қонуни Мусо дар байни онҳо хондааст, ки онҳо низ ҳамин тавр гуфтаанд. Ҳамин тавр, хизматгорони Масеҳ, ки Навиштаҳои Муқаддасро медонанд, нисбат ба профессорони риёкоронаи Инҷил бартарӣ доранд, ки ин ягона қоидаи онҳост ва онҳо сӯҳбатҳои беназорат, фасод ва бетартибиро намоиш медиҳанд.

Бо он чизе ки ман дар ин ҷо дар васфи Навиштаҳои Муқаддас эълон кардам ва бартарии он, Ман намефаҳмам, ки ҳадяи Рӯҳи Худо ё хидмати он ё ягон файзи илоҳии ӯро аз бесаводон, бемаълумот ё аз шахсони камсавод, ва mdash маҳдуд кунам - чун чӯпонӣ, подабон, чӯпон, моҳигир , ва ғайра . Зеро ки Худо аз чунин Рӯҳи Худ ва инъомҳои рӯҳонӣ ба чунин касон додааст ва ваъда додааст, ки аз Рӯҳи Худ бар тамоми ҷисм мерезад ва писарон ва духтарон бояд пешгӯӣ кунанд. ва он ки Рӯҳи Худро бар онҳо хоҳад гузошт & quot; ки дар байни онҳо мардону занони донишманд ва бемаънӣ ҳастанд.

Воридшавии ман ба рӯҳ ва ибтидо дар рӯҳ ва бовар кардан ба нури Худованди мо Исои Масеҳ дар ҳақиқат барои он буд, ки ба аҳди нав ва замони насронӣ ворид шавам, ки Масеҳ ҳам барои рӯшноӣ ва ҳам аҳд дода шудааст ва наҷоти Худо ба ақсои замин. Ин аҳди нав аҳди файз, марҳамат ва сулҳ бо Худо дар Писари азизаш Исои Масеҳ аст. Ин ҳамон оштӣ аст, ки мувофиқати наздик бо Худо ва Масеҳ, ки инсон бояд ба он ояд, агар ӯ ҳамеша оромии ҳақиқӣ дошта бошад. Тамоми халқи Худованд ва масеҳиёни ҳақиқӣ ӯро дар ин аҳд аз хурд то бузург мешиносанд ва ҳама аз Худо таълим мегиранд, зеро қонунҳои Ӯ низ дар дилашон навишта шуда ва бо Рӯҳулқудс дар зеҳни онҳо гузошта шудаанд. Ангушти илоҳии ӯ дар ин аҳд аст, то Худованд ҷиноятҳои пештараи тарккардаи онҳоро нест кунад ва дигар гуноҳҳо ва шароратҳои онҳоро ба ёд наоварад, ба шарте ки онҳо дар ин аҳди ҷовидонӣ ва некии ӯ идома диҳанд. Барои онҳое, ки дар ҳақиқат аз ӯ метарсанд, вай Худоест, ки ин аҳд ва марҳаматро то абад нигоҳ медорад, Оҳ! Гиряи ман, нафаси рӯҳи ман, дарди рӯҳии ботинии ман, тамошо ва дуои ман чунин буд: "Эй Парвардигори ман, маро дар тарси муқаддаси худ, дар фурӯтанӣ, ба маънои қудрати ту нигоҳ дор ва нигоҳ дор, ки ман ҳеҷ гоҳ аз ту ва аз Аҳди шумо, ки ман ҳеҷ гоҳ Ҳақиқати шуморо, касби муқаддаси моро паст назанам. & quot Пеш аз ин Худованд ба ман дар сафари рӯҳонии ман ва расидан ба ҷоиза кумак карда буд: Ман ҷалол ва ситоишро танҳо ба Ӯ нисбат медиҳам, ки ба нотавонон қувват мебахшад ба онҳо беқувват қувват мебахшад, чун аксар вақт дар мулки заифи ман қувват зоҳир мекунад. Наҷот ва қувват аз они Худои наҷоти мост, то ки наҷотёфтагони ӯ дар бораи наҷот ҳа, ҳукмҳо ва марҳаматҳои ӯро тараннум кунанд ва наҷотро ба Худои мо ва Баррае ки бо ӯ дар тахт нишастааст, ҷалол диҳанд ва бузургӣ то абад.

Тавре ки ин эътиқод ва эътимоди аввалини ман буд, вақте ки ба Ҳақиқати муборак боварӣ ҳосил кардам, ки онҳое, ки воқеан ба хидмати Масеҳ даъват карда мешаванд, то хизматгузорони Инҷили ҷовидонӣ ва воизони адолат бошанд, бояд муқаддас, илҳомбахш ва тӯҳфа карда шаванд. кор ва хидмати Худованди мубораки мо Исои Масеҳ. Онҳо бояд эҳтиёт бошанд, ки гуфтугӯҳои онҳо ба шаъни Инҷил боқӣ монанд, онҳо бояд зиндагии хуб дошта бошанд ва инчунин суханони хуб гӯянд, онҳо бояд мардони Худотарс бошанд ва аз бадӣ дурӣ ҷӯянд, дар ҳақиқат аз Худо тарсанд, ва аз тамаъкорӣ нафрат кунанд ва дар ҳеҷ чиз хафагӣ накунанд, то ки вазоратро таъна накунанд. Худованд ба ман ғамхории илоҳӣ бахшид, ки он ҳам барои ман ва ҳам барои ман боқӣ мемонад, то хидмати мо айбдор карда нашавад ва ҳеҷ гуна хафагӣ ба вуҷуд наояд, ки боиси гуноҳ ё бадном кардани он мегардад. Вақте ки онҳо мурдаанд, худро насронӣ номидан чӣ фоида дорад? Ба онҳо ё одамони бемаънӣ, беҳуда, мағрур, чашмгурусна ва беэътиноёфта чӣ фоида хоҳад овард, ки вонамуд кунанд, ки худро бо фармонҳои муқаддас вонамуд кунанд, дар сурате ки онҳо тамоман нопок, олуда ва гунаҳкоранд? Дар айёми ҷавониам ман комилан итминон доштам, ки Исои Масеҳ на шарирон ва на фасодкоронро дар хидмати муқаддаси хидмат ба кор намегирад. ҳузур дар мавъизаи худ, ҳар он чизе ки ба исми ӯ вонамуд мекунад ё эътироф мекунад. Хизматгорони содиқи Масеҳ касоне ҳастанд, ки воқеан ба Ӯ итоат мекунанд ва ба намунаи ӯ пайравӣ мекунанд, то Ӯ онҳоро бо ҳузури илоҳии худ ҳамроҳӣ кунад ва дар хизмат ва шаҳодати Инҷил ба онҳо кумак кунад. Маҳз барои ҳамин ӯ чунин рӯҳбаландӣ ва ваъдаи бузург дод: & quot; Инак, ман ҳамеша бо ту ҳастам, ҳатто то охири дунё & quot; ё дар тамоми асрҳо.

Ин чизҳоро ман самимона ба Худованд равона кардаам ва аз таҳти дил хостаам, бо рӯҳ ва бо тамоми дил ботинан дар дохил сафар кунам. Ва Худованд ба андозае дар онҳо ба ман ҷавоб дод, пеш аз он ки ман дар хориҷа дар хидмати Инҷили Масеҳ сафар кардам, ҳатто Инҷили файзи Худо, ки тадриҷан аз ибтидои хурд дар ман дод ва афзун кард ва бароям муборактаринаш бошад номи олӣ то абад. Зеро ки ӯ ба қавми худ ваъда дода, гуфт: "Ман ба шумо пасторонро мувофиқи дили худ медиҳам, ки шуморо бо дониш ва фаҳмиш ғизо медиҳад. Тавре ки воиз шаҳодат додааст [Павлуси ҳавворӣ] дар ин рӯзи башорат доданро давом диҳед, ҳам Масеҳро ба ҳасби ҷисм омадааст ва ҳам асрори Масеҳро, ки бо рӯҳ омадааст. & quot; Ҳатто асроре, ки аз асрҳо ва наслҳо пӯшида буд, аммо ҳоло ба муқаддасонаш зоҳир мешавад, ки Худо ба онҳо маълум хоҳад кард, ки сарвати ҷалоли ин аср дар миёни ғайрияҳудиён чист, ки Масеҳ аст дар шумо, умеди ҷалол, ки мо онро мавъиза мекунем, ба ҳар кас огоҳӣ медиҳем ва ба ҳар кас бо тамоми ҳикмат таълим медиҳем, то ки ҳар як одами комилро дар Исои Масеҳ пешкаш намоем, ки ман низ меҳнат мекунам ва мувофиқи амали ӯ саъю кӯшиш менамоям, ки дар ман қавӣ аст. & quot

Мувофиқи як эътиқод ва эътиқоди воқеие, ки Худо ин сирри Масеҳро дар мо ошкор хоҳад кард, маро хеле меҳрубонона интизорӣ кашиданд, то ки қувват ва омадани Масеҳро дар ботин эҳсос кунам, шоҳид бошам ва эҳсос кунам, ҳам барои тақдис кардан дили ман ва ба ман фаҳмиш диҳед, то иродаи ӯро иҷро кунам. Ва ҳангоме ки ӯ маро даъват кард, то шаҳодат диҳам дар бораи ном ва қудрат, инчунин дар бораи корҳои ботинӣ ва рӯҳонии ӯ дар инсон, бо рӯҳ машғул буд, то интизори қувват ва рӯҳи ӯ дар ман ҳаракат кунад ва кор кунад ва ман метавонам дар хидмати ӯ мувофиқи он коре ки дар ман бо Рӯҳи Худ ба амал меоварад, ва меҳнат кунам дар акси ҳол бо иродаи худ, хирад ё қудрати худ давидан ё саъй кардан лозим нест, зеро медонам, ки бе Масеҳ, қудрат ва ҳузури ӯ, кӯмак ва маслиҳат, ман аз худам ҳеҷ коре карда наметавонистам ва ҳеҷ каси дигар. . Ва ҳангоме ки қобилияти ман кам буд ва ман бисёр заиф, тарсу ларзон будам, Худованд ба ман кумак кард ва қувват ва тавоноии маро дар меҳнатҳоям беандоза зиёд кард. Ин ғамхорӣ ҳоло ҳам ба ман вобастагӣ дорад, ҳатто дар сафари аввали ман барои хизмат кардан танҳо мувофиқи қобилият ва ҳадяе, ки ба Падари осмониам дода шудааст, то ки қутбнамо ва қобилияти худамро нигоҳ дорам. Вақте ки Рӯҳи Худованд танҳо бо чанд калима кушода шуд ва ҳаракат кард, ман набояд аз рӯи фармон сухан гӯям, балки бигӯям танҳо чӣ дастур дод ва сипас хомӯш нишаст. Борҳо дар интизори Худованд ва пинҳонӣ ба ӯ хомӯшона нафас гирифтан, баҳори ҳаёт ба вуҷуд меомад ва маслиҳати боз ба таровату тасаллои ҷони ман ва дигар ҷониҳо кушода мешуд. Ҷони ман аксар вақт паст карда мешуд ва Худованд ба ман кумак кард ва қуввати маро қувват бахшид, то дар хидмати ӯ истодагарӣ кунам, то он дараҷае ки дар худ камтар будам ва ҳар қадар бештар аз Худо тарсам, гарчанде ки заиф ва соддаи худам аст, ҳамон қадар ӯ қудрати худро зоҳир мекард ва кӯшишҳо ва хидмати маро баракат медод. Бигзор ҳамду санои ҳама касро дошта бошад, ки ҳамеша сазовори он аст.

Миссияҳои башоратдиҳанда оғоз мешаванд

Пас аз бисёр фаслҳои баракат ва бароҳат ва тароват аз ҳузури Падари осмониамон, ки мо дар вохӯриҳоямон дар қисмҳои шимолӣ лаззат бурдем ва виҷдони худро дар шаҳодати Ҳақ пок кардам, ҳам дар сухан ва ҳам дар гуфтугӯи масеҳӣ бо падару модар ва муносибатҳоям пеш аз чанде бо онҳо, ман ба хориҷа ба қисмҳои ҷанубии Англия сафар кардам. Як ташвиши ҷиддӣ маро водор кард, ки хонаи падарам ва музофоти Вестморлендро тарк кунам ва ба хориҷа ба ҷануб сафар кунам. Ман баъзе Дӯстонро бо нақшаҳои худ ошно кардам ва дӯсти азизам Эдвард Эдвардс, ки он вақт ҷавон буд ва дар Гервас Бенсон, дар наздикии Котли Крегг, дар болои Седберг зиндагӣ мекард, гарчанде ки ӯро ба хизмат даъват накардаанд, аз сафар даст кашид. ман ва барои ҳамроҳӣ ба Йорк ба ман, дар масофаи зиёда аз шаст мил, он пас аз ҷамъоварии ҳосил дар соли 1654. Ҳардуи мо ба сафар пиёда дода шуда, якҷоя мустақиман ба Йорк рафтем ва дар он ҷо ду ё се шаб истодем, ва дар як рӯзи вохӯрии Дӯстон дар он ҷо будам, ки он кам буд ва ман чанд сухане доштам, ки аз Ҳаёт ба онҳо эълон кардам.

Сипас мо ба ҷануб ба Йоркшир сафар кардем ва бо дӯст ва бародари маҳбуби худ дар Масеҳ Ҷорҷ Фокс дар як капитан Брэдрорд мулоқот кардем, ки мо дар он ҷо бо ӯ шом будем ва баъд аз он ба Ист Ҳолдингс, ба Ҷозеф Сторр сафар кардем. боз мо бо Ҷорҷ Фокс ва чанд Дӯстони дигар вохӯрдем ва якҷоя тасаллӣ ёфтем ва каме дар он кишвар сафар кардем, то ба баъзе вохӯриҳое, ки ӯ буд, сипас дар он ҷо хизмати пурравақтро ба ӯҳда дошт, то дӯстонро дар он ҷо мустаҳкам ва мустаҳкам кунад. Нур ва дар ҳақиқат.

Ман якчанд шаҳодат додам, ки пеш аз он ки аз он шаҳристон бароям, дар ду хонаи steeple доштам ва ба ягон осеб дучор нашудам, ба истиснои маҷбур шудан, вақте ки Худованд маро дар имон дастгирӣ ва умедворӣ ба хидмате, ки барои ман дар ҷанубтар дошт, дастгирӣ кард. Дӯсти ростқавли ман, Эдвард Эдвардс ва ман дар Holderness ҷудо шудем ва Томас Ралисон, ки ҳамроҳи Ҷорҷ Фокс сафар карданд, бо ман ба Ҳалл омаданд, ки мо он шаб аз болои дарёи Ҳумбер дар қаиқи онҳо, дар масофаи тақрибан 4 мил дуртар ба Линколншир рафтем . Дар қаиқ як ширкати дағалона, бадмуомилагӣ ва мастӣ буд, ки моро таҳдид мекард ва ба таври дигар таҳқир мекард, аммо Худованд моро аз осеб дидани онҳо муҳофизат мекард.

Мо пиёда будем, Ҷорҷ Фокс ва Александр Паркер дар роҳ ба сӯи Линколн моро пеш гирифтанд. Мо шабона ба ҷое расидем, ки рӯзи дигар дар он ҷо вохӯрӣ баргузор мешуд ва дар рӯзи аввал буд. Пас аз он бори гароне ба ман бор шуд, ки рафта дар ду хонаи баландошёна шаҳодат диҳам, яке саҳар ва дигаре нисфирӯзӣ. Ман дар ягон хонаи steeple ягон зарар ё зӯроварӣ надидаам, ба истиснои кашидан ва берун кардан. Аммо Томас Ралисон он бегоҳ дар он ҷо буд ва ӯро таҳқир карданд, латту кӯб карданд ва сипас як гурӯҳ ҷавонони ҷавон ба саҳро пайравӣ карданд. Ман афсӯс мехӯрдам, ки ба ӯ ин қадар бад муносибат мекарданд.

Рӯзи дигар ману ӯ аз ҳам ҷудо шудем ва ман бо ӯ Ҷорҷ Фокс ва Дӯстонро тарк кардам. Ман ба сӯи Линколн рафтам ва дар он ҷо барои вохӯрӣ истодам, ки дар он Худованд бо шаҳодати зинда даҳони маро кушод. Пас аз он, чанд милро тай карда, ман он шаб ба Линколн омадам ва бо Ҷон Уайтхед мулоқот кардам. Вай дар он шаҳр дар хидмати давлатӣ машқ карда буд, ки ба баъзе қабулҳо ҷавобгӯ буд ва каме ҳисобот дод. Ман танҳо як шаб дар Линколн истодам ва рӯҳан маҷбур шудам, ки ба сӯи Кембриҷ ва Норвич биравам, гарчанде танҳо мондаам ва то ҳол пиёда сафар мекунам. Ман дар давоми камтар аз се рӯз аз Линколн ба Кембриҷ рафтам, он рӯзҳо кӯтоҳ буданд. Гарчанде ки пойҳои ман хеле пеш аз рафтан аз Йоркшир пӯсида ва доғдор шуда буданд, онҳо ҳангоми сафар, пеш аз он ки ба Норвич расам, ислоҳ мешуданд ва ман дар саломатӣ нигоҳ доштам ва дар тӯли тамоми умр, ки шукронаам онро ҳамчун раҳмати бузурги Худо медонистам, аммо он вақт ин тавр набуд синни ҳаждаҳсола.

Дар Кембриҷ маро Алдерман Блейкинг ва ҳамсари ӯ ва чанд дӯсти он ҷо меҳрубонона пазироӣ карданд. Ҷеймс Парнелл пеш аз он ки ман ба он ҷо рафтам, бо ман вохӯрд ва мо дар якдигар ва инчунин дар байни Дӯстони дигар тасаллӣ ёфтем. Пас аз ду ё се рӯз дар он ҷо мондан, маро маҷбур мекарданд, ки аз Кембриҷ ба Норвич равам. Томас Лайтфут ҳамроҳи ман ба Норвич сафар кард. Пеш аз он ки ҳавои тар ва борон моро боздорад, мо тақрибан дар масофаи се мил аз Тетфорд дар Норфолк қарор гирифтем. Дар як деҳаи хурде, ки мо дар он ҷо мондем, пул гирифтан хеле душвор буд, онҳо аз мо хеле шармгин ё тарсончак буданд, аммо дар хонае, ки онҳо пиво мефурӯхтанд, мо бо онҳо бартарӣ додем, ки он шаб монем. Ҳуҷрае, ки мо дар он ҷойгир будем, сард ва камбизоат буд ва тиреза чунон шикаста буд, ки барф болои мо даромад. Рӯзи дигар мо ба Виндҳам сафар кардем, ки тақрибан шаш мил аз Норвич аст, ки дар он ҷо Роберт Констебл ва занаш моро бо меҳрубонӣ пазируфтанд. Чанде пеш онҳоро дӯсти азизи мо Ричард Хабберторн, ки он вақт дар қалъаи Норвич барои шаҳодати оммавӣ ба Ҳақ дар хонаи нишеб дар Виндҳам зиндонӣ буд, бовар кунонданд, ки онҳое, ки мустақил номида мешаванд, бо Ҷон Пул ҳамчун воизи худ вохӯрданд.

Аз Виндхэм мо рӯзи дигар ба Норвич рафтем ва ман дар зиндон аз Ричард Ҳабберторн дидан кардам, ки дар он ҷо мо бо муҳаббат азиз ва меҳрубонона якдигарро оғӯш мекардем ва якҷоя дар Худованд тасаллӣ меёфтем. Дар шаҳр чанд нафар Дӯстоне буданд, ки ҳангоми шаҳодати ӯ ва ранҷу азобҳояшон бовар карда буданд, вақте ки ӯро дар зиндон хабар доданд, онҳо ба Ҳақиқат боварӣ ҳосил карданд ва Дӯст шуданд. Дӯсти аз ҳама барҷаста ва хидматрасон дар он шаҳр Томас Симондс, устои бофанда буд, ки Дӯстони сайёрро пазируфт. Ӯ марди меҳрубону ростқавл буд, ки дар хизмат ҳадя гирифта буд ва то дами марг содиқ буд. Ӯ дар имон зиндагӣ ва мурд, ва шарики ваъдаҳо буд, ки ҳа ва омин дар Исои Масеҳ мебошанд. Вай дар Ҳақ намунаи ибрат буд ва ҳам дар шаҳри Норвич ва ҳам дар музофоти Норфолк, ки дар он ҷо зиндагӣ мекард, хидмат мекард.

Гарчанде ки ман интизор будам, ки дар он шаҳр зиндонӣ хоҳам шуд, аммо тавре ки Худованд фармуда буд, ман дар тӯли якчанд ҳафта озоди доштам, ки дар хонаи Томас Симондс дар Норвич ва дар Виндхэм дар Роберт Харви, як дастпӯшак, ки ростқавл буд, марди бегуноҳ, ки Ҳақиқатро дар муҳаббат ба он қабул кардааст. Капитан Ҷон Лоуренс ба як вохӯрӣ дар хонаи худ омад, ки сипас бо Ҳақиқат ба ӯ таъсир гузошт ва хоҳиш кард, ки ман дар хонаи ӯ дар Врамплингем вохӯрӣ дошта бошам, ки ман бо омодагӣ ва хушнудӣ аз ин кор будам.

Се вазир ба он вохӯрӣ омаданд, Ҷонатан Клапам, вазири шаҳр ва ду нафари дигар ба ман мухолифат карданд, то он даме, ки мулоқот дар толор монданд. Дар аввал онҳо маро диданд, ки маро танҳо як писар меҳисобиданд ва аз сабаби ҷавонии ман, ман дар назари онҳо то ҳадде нафратангез будам, то бо онҳо сӯҳбат кунам ва ман фаҳмидам, ки онҳо аз ин сабаб маро бештар хор мекунанд. Бо вуҷуди ин, Ҷонатан Клапҳам ба муқобилият ва бозпурсӣ шурӯъ кард, ки мо одамонро бо рукӯъ эҳтиром намекунем ва ғайра, ки ӯ ҳамчун як шӯҳратпараст ва бештар дар бораи шарафи дунявӣ ва эҳтироми одамон аст, назар ба ҷустуҷӯи шарафе, ки аз боло аст.Ӯ ба қадри имкон тавонист илтимос кунад ва Худованд ба ман посухҳои мувофиқ ва муқаддас дод, ки ман дар рӯҳияи фурӯтанӣ ба ӯ ва ҳизби ӯ баргаштам ва баъзе амалҳои ба Навиштаҳо асосноки онҳоро рад кардам. Қудрат ва машварати Худовандро бо ман ҳис карда, ба ман ҳукмронӣ дода шуд, ки Ҳақро исбот кунам ва мухолифонро саргардон кунам. Пас аз як муддати кӯтоҳ Ҷонатан Клапҳам ва вазири дигар, ки Пурт ном дошт, даст кашиданд, аммо саввумӣ то анҷоми мулоқот монд. Пас аз ба охир расидани рақобат бо ду коҳини дигар, ман як имконияти хеле хуб ва муборак доштам, ки ҳақиқатро эълон кунам ва якчанд масъалаҳои вазнро кушоям, зеро Худованд мехост онҳоро ба ман боз кунад ва рӯҳи маро васеъ кунад, то онҳоро нишон диҳам, то он дараҷае, ки дар ҳамон вохӯрӣ аксарияти оилаи Ҷон Лоуренс бо чанд нафари дигар ба роҳи Ҳақ бовар ва бовар кунонданд. Худованд ба ман тасаллӣ ва рӯҳбаландии бузург бахшид, бо ёрии илоҳии худ дар кор ва хидмати он рӯз ва дӯстони ҳузурдошта хеле қаноатманд буданд. Беадрии вазирон нисбати ман, бандаи бечора ва асбоби заифи ӯ, ба таҳқир ва расвоии худашон табдил ёфт. Ба тавре ки ман он вақтҳо доштам ва аксар вақт маҷбур шудам, ки ҷалол ва ҳамду саноро ба Худованд Худои мо нисбат диҳам ва изҳор намоям, ки & quot; Аз даҳони кӯдакон ва ширмакон шумо ба хотири душманони худ қувват таъин кардаед, то ки шумо то ҳол душман ва интиқомгир & rdquo гарчанде ки дар ин чизҳо вазирони намоён хеле бадбахт ҳастанд.

Ҷон Лоуренс Ҳақиқатро қабул кард, ки ман ва дигар расулони Худованд дар муҳаббат ва меҳрубонии бузург аз итоат ба озодӣ дода будем. Вақте ки ӯ дар Рӯҳ ибтидоеро медонист, ӯ рӯ нагардонд, балки истодагарӣ кард ва шаҳодати мӯътамад дар бораи азобу уқубат барои ҳақиқатро ҳам дар мол ва ҳам дар мол дошт. Вақте ки ӯ ва оилаи ӯ ба ҳақиқат ва дӯстон рӯ меоварданд, он пас аз онҳо одамони зиёдеро аз коҳинони зархарид, ба Масеҳ, хидмати сабук ва озоди ӯ кашид, то онҳо ӯро хизматгори худ, Саркоҳини худ, Чӯпони худ ва Бишопи рӯҳҳои онҳо.

Наздик ба он вақт, дар моҳҳои нӯҳ ва даҳуми соли 1654, ман дар Виндхэм ва дар наздикии Норвич чанд вохӯрӣ доштам. Худованд бо ман буд ва ба ман кумак кард, ки ном ва ҳақиқаташро нашр кунам, то башорати ҷовидонаро мавъиза кунам ва бисёриҳоро аз торикӣ ба рӯшноӣ ва аз қудрати гуноҳ ва шайтон ба Худо ва қудрати ӯ гардонам. Бо ин гардиш одамон дар дини худ шаклҳо ва сояҳои холиро бас карданд ва ба ҳаёт ва моҳияти дини ҳақиқӣ ва қудрати парҳезгорӣ омаданд, то бидонанд, ки Масеҳ устод ва пешвои онҳост, ки гӯсфандони ӯ овози ӯро мешунаванд ва пайравӣ нахоҳанд кард. овози бегона. Бисёриҳо дар он қисматҳо ба дурустии ин чизҳо боварӣ доштанд ва ба нури Масеҳ рӯ оварданд дар онҳо. Бигзор кори Худованд ӯро ситоиш кунад, ки дар он айём оғоз шуда, аз он замон дар он кишвар рушд кардааст, ҳам дар насли бисёриҳо, ки баъдан бори аввал муҳаббати ростиро ба даст овардаанд ва дар бисёре аз дигарон, ки Худованд дар онҳо баракат додааст. итоаткорӣ ва омодагии ба Ӯ хидмат карданашон ба субҳи рӯзи қудрати Масеҳ расиданд, ки дар он халқи ӯ қавми омодагӣ мебошанд.

Аввалин мухолифате, ки ман бо он вохӯрдам, дар вохӯрӣ дар шаҳри Норвич дар хонаи Томас Симондс аз ҷониби воизи Антиномия буд, ки илтиҷо кард, ки гуноҳ ҳатто дар беҳтарин муқаддасон то абад идома ёбад. Вай аз ҷанги Павлус ва ғайра мисол овард, Рум 7, ва гарчанде ки онҳо то ҳол гуноҳкоронро идома медиҳанд, онҳо на зери шариат, балки зери файз ҳастанд ва дар Масеҳ одил ҳисобида мешаванд. Мо бо таълимоти зиёде вохӯрдем, ки дар он айём аз профессорҳо (мӯъминон) гуноҳро бахшид, ки мо ба исми Худованд муқобилат кардем, чунон ки ман бо Антиномия кардам ва бо ёрии Худованд бар ӯ ва далелҳои каҷрафтораш истода будам, ба иштибоҳи ӯ. Ман дидам, ки он Антиномиён дар таълимот хеле торик ва фасодзада буданд, бар хилофи кори Масеҳ, ки нобуд кардани гуноҳ ва халқи худро аз гуноҳ ва таҷовуз наҷот додан аст.

Дар он вохӯрӣ баъзе шахсоне буданд, ки Рантерс ҳисоб мешуданд *, ки барои озодии гуноҳ илтимос мекарданд. Яке аз сардорони онҳо зоҳиран он чизеро, ки бар зидди Антиномия гуфта будам, эътироф кард ва ман ҳис кардам, ки ӯ рӯҳи фосид дорад ва ба ӯ гуфтам, ки ман низ рӯҳи ӯро инкор мекардам, ба монанди муқобилон ва арвоҳи рӯҳӣ, зеро ман як ғайратро аз Худованд бар ҳар дуи онҳо. Қудрати Худованд бар ҳама чиз буд, ки дар хидмати ӯ маро аз як вохӯрӣ ба вохӯрии дигар ташвиқ мекард, ба тавре ки ман мутмаин будам, ки Худованд дар канори ман буд ва рӯҳи маро дар кор ва хидмат қувват бахшид. Ҳар қадаре ки ман барои Ӯ сафар мекардам ва меҳнат мекардам, ҳамон қадар қуввати ман дар ӯ меафзуд, ки рӯҳи ман аксар вақт номи пурҷалоли Ӯро ситоиш мекард ва ҳатто дар ҷойҳои хилват ҳамду сано мехонд. Чанде пас аз он ки ман дар хонаи Томас Симондс дар Норвич вохӯрии дигар доштам, дар рӯзи аввали ҳафта ва як гурӯҳи давандагон омаданд, аз ҷумла ҳамон шахсе, ки ба назарам дар муқобили мухолифи Антиномия иштирок карда буд. Қудрат ва тарси Худованд Худо ба ман чунон сахт афтод, ки бар зидди гуноҳ ва бадӣ, реша ва шохаи он ва бар зидди шаҳвати ҷисм, шаҳвати чашм, ифтихори ҳаёт ва муҳаббати ҷаҳон шаҳодат диҳам - ки каломи пурқудрати Худованд дар вохӯрӣ сӯрох шуд ва рӯҳҳои он Рантерҳо ва дигар рӯҳҳои фуҷуроварро ба таври аҷиб задааст, ки онҳо он бегоҳ мисли мардони сахт маҷрӯҳ ва аз тасаввуроти шинокунандаи худ дар бораи Рантерҳо ба назди ман омаданд. Онҳо наҷоти худро зери шубҳа гузоштанд, ки қаблан худро бехатар ҳис мекарданд, гӯё кӯҳи онҳоро ҳеҷ гоҳ бардоштан мумкин набуд, ҳоло онҳо зери шубҳа ва тарс қарор гирифтанд ва чунин саволҳо ба монанди: & ldquoМардон ва бародарон, барои наҷот ёфтан мо бояд чӣ кор кунем? & Rdquo

* Дар Англия рейтингҳо хеле зиёд буданд. Онҳо боварӣ доштанд, ки Масеҳ шариатро вайрон кардааст, аз ин рӯ дигар гуноҳе нест. Онҳо инчунин боварӣ доштанд, ки онҳо фарзандони Худо ҳастанд ва озодона коре карда метавонанд, то он даме ки онҳо нахостанд фикр кардан гуноҳ буд. Онҳо ба касоне, ки имон овардаанд, хеле шабеҳ буданд як бор наҷот ёфт- ҳамеша наҷот ёфт, новобаста аз он ки чӣ гуна ё чанд гуноҳ дертар содир мешавад. Аксарияти Рантерҳо дар ниҳоят хатогии эътиқоди худро дида, ба Квакерҳо табдил ёфтанд.

Бо дилсӯзӣ ба ҷони мискинон, ман онҳоро сахт тавсия додам, ки доварии Худованд ва ғазаби Ӯро ба ӯҳда гиранд, зеро онҳо бар зидди ӯ гуноҳҳои зиёд карда буданд, то тавонанд бо таҳқири ҳақиқӣ ва тавба бо чунин маслиҳату ҳушдорҳои лозима аз ӯ раҳм пайдо кунанд, чунон ки Худованд бо нури худ ба ман нишон дод, ки ба шароити онҳо аз ҳама мувофиқ буд. Ман ҳеҷ гоҳ бо ин гуна одамон пеш аз онҳое, ки дар Норвич буданд, шинос набудам. Аксарияти онҳо ба ҳақиқат боварӣ доштанд ва баъзеи онҳо дар зиндагӣ ва гуфтугӯҳои худ ислоҳ шуданд, гарчанде ки баъзеҳо аз беэҳтиётӣ ва беэҳтиётӣ, ки дар тарси Худо нигоҳ накарда, ба озодии ҷисмонии фасод баргаштанд.

Мо дар рӯзҳои худ дидем, ки дар он ҷое, ки захми марговар дар ҳайвон ё табиати ваҳшӣ шифо ёфтааст, дар онҳое, ки тавассути мурдан пеш нарафтаанд ва сабр накардаанд, то ҳукм ба ғалаба оварда шавад, онҳо бачапартоӣ кардаанд ва аз файзи Худо ба бадахлоқӣ ё ба оғӯш гирифтани ҷаҳон мубаддал гашт ва ба ин васила ҳақиқатро фурӯхт ва худашонро, ҳатто ҷони мискинони худро барои шароратҳои худ. & Инак, барои шароратҳои худ шумо худро фурӯхтед & quot

Чанде пас аз мулоқоти қаблан зикршуда дар Ҷон Лоуренс, ман ба аёдати ӯ ва оилааш ва муносибатҳое, ки бо онҳо буданд, рафтам. Зани ӯ ва хоҳарарӯси ӯ Элизабет Бедвелл ва дигар аъзоёни оила, ки боварӣ доштанд, дар ҳақиқат дӯстони худро дӯст медоштанд, мисли фарзандонашон. Онҳо аз хидмати хубе, ки ман дар он вохӯрӣ доштам, шод буданд, ки дар он ҷо се коҳин аз фатҳи тарҳрезишудаашон хеле ноумед шуданд ва хеле ошуфта шуданд. Элизабет Бедвелл ба ман гуфт, ки зани коҳини шаҳр ва ӯ пеш аз вохӯрӣ баҳс мекарданд ва интизор буданд, ки байни коҳинон ва квакер баҳс мешавад. Зани коҳин аз ӯ пурсида буд ва гуфт: "Хонум. Бедвелл, шумо барои кадом ҷониб хоҳед буд? Ҷониби Квакер ё барои Квакерҳо, зеро шумо гуфтед, ки шумо ҷонибдори қавитарин хоҳед буд. & Quot

Ҷон Лоуренс аксар вақт дар бораи он вохӯрӣ бо хушнудии бузург нақл мекард, ки ба хидмат ба ҳақиқат ва ноумедии се коҳин ёдовар мешуд ва онҳо то чӣ андоза бад зоҳир мешуданд. Элизабет Бедвелл, ки ҷонибдори қавитарин мебуд, Дӯсти вафодор, бегуноҳ ва меҳрубонро дар ҳақиқат идома медод ва намунаи фурӯтаниро то дами марг ва шавҳараш марди меҳрубон ва дӯсти ҳақиқат ва дӯстон, хусусан дар солҳои охирини худ. Шоистаи ёдоварӣ аст, ки ҳам модари худи Ҷон Лоуренс ва ҳам модари занаш, ки занони хеле қадим буданд, боварӣ ҳосил карданд ва ҳақиқатро дар як вақт гирифтанд ва дар пирӣ то охир Дӯст буданро идома доданд.

Инчунин Ҷозеф Лоуренс, ки бародари Ҷон Лоуренс ва ҳамсараш буд, ҳақиқат ва Дӯстонро дар муҳаббати ҳақиқӣ қабул кард ва хеле хидматрасон шуд. Пеш аз маргаш Юсуф дар зиндонҳо барои ҳақиқат хеле азоб кашид. Зани ӯ пас аз гирифтани ҳақиқат солҳои тӯлонӣ зиндагӣ накард, аммо дар замони худ Дӯсти хеле некӯкор, ҳушёр, зирак ва меҳрубон буд ва бо зиндагии ҳушёрона ва намунаи хуби худ дар паси худ бӯи ширин гузошт.

Дӯсти қадимӣ ва вафодори мо, Вилям Барбер аз Гиссин, дар музофоти Норфолк ва ҳамсараш, қаблан ҳақиқат ва дӯстонро дар муҳаббат ва меҳрубонии бузург дар соли 1654 қабул карда буданд. Ман бори аввал дар Дис дар Норфолк вохӯрдам ва ростӣ ба ӯ ва баъзе дигарон ҳузур дошта, чизе аз асрори Масеҳ ва хидмат ва кори рӯҳи Ӯро мекушояд ва инчунин дар бораи кори муқобили душман дар инсон сухан мегӯяд, зеро Худованд мехост маро кушояд ва ба ман имкон диҳад. Уилям хеле меҳрубонона таъсир кард ва ашк рехт ва рӯҳи ӯ фурӯтан шуд, гарчанде ки ӯ марди бузург ва капитани артиш буд, ҳақиқат дар наздикии ӯ буд. Ман ӯро дар наздикии он ҳис кардам ва дили ман нисбат ба ӯ дар муҳаббати Масеҳ кушода ва меҳрубон буд. Пас аз чанд вақт ман зани ӯро дидам. Вай зани ростқавл ва ҳушёр буд, ки ҳақиқат ва Дӯстонро бо муҳаббат ва меҳрубонии бузург қабул мекард ва то рӯзи маргаш Дӯсти вафодор, бегуноҳ ва меҳрубонро идома медод. Ман мушоҳида кардам, ки Худованд бо сабру тоқати зиёд ба ӯ сабр кардааст, бо назардошти ранҷу азобҳои бузург ва тӯлонии шавҳараш ҳабс дар қалъаи Норвич, дар тӯли бист сол ё бештар аз он, асосан барои напардохтани даҳяк ба коҳини кӯҳнаи париш, ки дар таъқиби ӯ ба таври бениҳоят бадкирдорона зоҳир шуд, ё таъқиб ва интиқом. Уилям Барбер тавассути сабр ва азобҳои тӯлонӣ шаҳодати мӯътамад дод. Ман ҳеҷ касеро намедонам, ки мисли ӯ дар он қисматҳо азоб мекашанд, гарчанде ки бисёре аз дӯстон аз он сабаб сахт азоб мекашиданд ва Худованд азобҳои онҳоро дастгирӣ мекард.

Пас аз он ки ман чанд ҳафта дар он шаҳр меҳнат кардам ва сафар кардам, дар кори Худованд ва Инҷили ӯ, дар зимистони 1654, ташвиши ҷиддӣ ба ман омад, ки ба музофоти Суффолк ва аввал ба баъзе қисматҳои Суффолки баланд сафар кунам. . Ҳангоми рафтанамон, Роберт Констебл, Дӯсте, ки ҳамроҳи ман буд, дар шаҳре бо номи Будсдейл вохӯрии шомгоҳе ташкил кард, ки дар он ҷо мардум хеле шаҳрвандӣ ва ором буданд. Рӯзи дигар мо ба Мендлшам дар Суффолк рафтем, ба назди Роберт Дункан, ки ман пештар дар он ҳисоботи хуб доштам ва хоҳиши ӯ, ки чанде аз дӯстон дар он қисматҳо бо онҳо мулоқот кунанд, то чанд вақт нигоҳ дошта шавад. дар хонаи ӯ, аз коҳинони калисо ва ибодати онҳо мухолиф буданд, аммо онҳо якчанд воизон доштанд, ё худ аз ҷиҳати рӯҳонӣ боистеъдод буданд, то андозае дар байни онҳо мавъиза кунанд ва дуо гӯянд.

Вақте ки ман ба хонаи Роберт омадам, ӯ маро бо меҳрубонӣ пазируфт. Рӯзи дигар рӯзи аввали ҳафта буд ва ман ба маҷлиси онҳо дар хонаи ӯ рафтам. Мо муддате хомӯш нишастем ва Худовандро дар тарси муқаддаси худ интизор шудем, то бубинем ва ҳис кунем, ки чӣ Ӯ аз қудрати ӯ хушнуд хоҳад буд, то ба ман хабар диҳад, то ба мардуме, ки мунтазири шунидани он чӣ ба онҳо гуфта шавад, бигӯям. Баъзе муаллимони онҳо аз ин қадар хомӯш мондани мо каме нороҳат менамуданд. Роберт Дункан баъдан бо ин мақсад чанд сухан гуфт: шояд ки онҳо аз ҳад зиёд дар сухан буданд ё вобаста ба таълимоти одамон буданд ва аз ин рӯ Худо акнун метавонад онҳоро хомӯш кунад, то онҳо бештар ба ӯ вобаста бошанд таълим додан.

Баъзе воизони онҳо барои он даъват мекарданд, ки ин ё он дигарро ба дуо даъват кунанд. Ман онҳоро танҳо гузоштам ва ҳангоми суханронӣ бидуни илҳоми Рӯҳ, садоқати ихтиёрии онҳо онҳоро пурсаброна таҳаммул кардам. Пас аз андаке таваққуф Худованд ба ман роҳ кушод ва ба ман имконият дод, ки ҳақиқатро ба онҳо мавъиза кунам, то ақлашонро ба нури ҳақиқӣ гардонам. Ман мавъиза кардам, то онҳо донанд, ки насли ҷовидонӣ ва таваллуд, ки аз боло аст, ва муҳаббати абадии Худо бар хилофи он тухм ва таваллуде, ки ӯ аз он нафрат мекунад, мутеъ мекунад, маслуб мекунад ва мекушад. Ман дар ҳақиқат мехостам, ки ҳама ба кори ботинии Рӯҳи ӯ ва ба маърифати Масеҳ дар рӯҳ биёянд ва таълимоти Худоро аз Рӯҳи худ донанд.

Ман дар ҳақиқат дар байни онҳо дар фурӯтанӣ, фурӯтанӣ ва камбағалии рӯҳ будам, ки дар он Худованд бо ман буд ва бо қудрати ноаёнаш ба хотири исми худаш ва mdash ҳа, ва ба хотири насли ӯ, ки ман дар байни онҳо ҳис мекардам одамон. Худованд насли мулоим ва одамоне дошт, ки дар миёни онҳо ҷони ман воқеан таъсир дошт, дар муҳаббат ва заъфи Исои Масеҳи Худованд ва пешвои ман, ки пеш аз ман дар кори башорат ва хидмати ӯ ба ӯ мерафтанд, то абад ҷалол бод.

Вохӯрӣ бо ҳушёрӣ ва ҷиддият нигоҳ дошта шуд ва ба охир расид, ва ҳеҷ чиз мухолифат накард, ки Худованд ба ман додааст, то дар байни онҳо эълон кунам. Аксар вақт онҳо ба ҳақиқат майл доштанд ва ба ҳақиқат боварӣ доштанд, ки инро бо шаҳодат тасдиқ мекарданд. Вохӯрӣ дар он ҷо идома ёфт. Мардум аз ҳақиқат ва паҳншавии рӯҳ чунон қаноатманд буданд, ки дар байни мардуме, ки Quakers номида мешаванд ва соҳиби он буданд, дӯстон қаноатманд буданд, ки якҷоя Худовандро хомӯшона интизор шаванд, ҳаёт, қудрат ва таълимро низ аз ӯ Худованд солҳои дароз онҳоро обод кард. Дар аввал, вақте ки вохӯриҳои онҳо барои донистани ҳолати хомӯшӣ кам карда мешуданд, баъзе воизони собиқи онҳо онро як муддат тарк карданд, вале баъд аз он баргаштанд, хусусан оне, ки аз ҳама бештар қайд карда шуд, яъне Эдвард Блумстед, калонсол. Ӯ, занаш ва оилааш ҳама дар ҷомеаи мо дӯстони меҳрубон буданд ва ӯ чанд сол пеш аз маргаш воизи ҳақиқат дар байни Дӯстон шуд.

Ҳангоми аввалин сафари ман ба Роберт Дункан, ҳамсари ӯ боварӣ дошт ва ҳақиқатро дар муҳаббат ва меҳрубонии зиёд қабул кард, ки вай низ ба ман нишон дод. Вай як зани заиф буд ва муддате дар утоқи хобаш буд. Бо қудрати Худованд вай саломатӣ ва қуввати худро барқарор кард, то тавонад милҳои зиёдеро пиёда тай кунад ва то дами марг Дӯсти бегуноҳ, меҳрубон ва вафодорро идома дод. Худи Роберт дар рӯзҳои худ дар дасти Худованд, дар дастгирӣ ва рӯҳбаландии он вохӯрӣ дар хонаи худ, инчунин муҳаббати бузурги ӯ ба дӯстон, ки ба онҳо имкон медоданд, ки дар хонаи ӯ бимонанд, хеле муҳим буд. Ӯ нозире буд, ки воқеан ба меҳмоннавозӣ бахшида шуда буд ва Худованд ӯро ҳам дар ботин ва ҳам ботин баракат дод.

Пас аз он вохӯрӣ ман бори дигар рӯҳан ташвиш доштам, ки ба самти Норвич баргардам, ки дар он ҷо мо дар хидмати самарабахш ва барои ҳақиқати муборак дар байни дӯстони боваринок ва дигар одамони хуб майл доштем. Ман инчунин дӯст ва бародари маҳбуби худ Ричард Ҳубберторнро ҳарчи зудтар хабар мегирифтам. Ӯ то ҳол як маҳбусро дар қалъаи Норвич боздошт карда буд, ки дар он ҷо танҳо сӯрохи камбизоате дошт, ки дар охири девори салиб ҷойгир мешуд. Ин як сӯрохи хурди камоншакл ё ҳуҷраи камоншакл буд ва он чанд сол пас аз он афтид. Ин раҳмати Худованд буд, ки агар ҳангоми дар он будани Ричард Ҳабберторн афтода намебуд.

Дӯсти азизи ман, Томас Симондс, додарарӯси Роберт Дункан буд. Томас ба Роберт муҳаббати бузург дошт ва ба некии ӯ майл дошт. Вай дар маҷлис дар хонаи додарарӯсаш буд ва мо якҷоя ба Норвич баргаштем.

Пас аз чанд рӯз, тақрибан дар охири моҳи даҳуми соли 1654, дар ҷое лексияе буд Калисои Петрус дар Норвич. Ман боварӣ доштам, ки Худованд аз ман талаб кардааст, ки ба он ҷо равам, то шаҳодат диҳам, ки ба ман хушнуд аст. Ман бо як ҷидду ҷаҳди муқаддас бар зидди шарорат ва мағрурӣ ва тамаъкорӣ, ки ҳатто дар он айём ҳатто саркоҳинон нишон медоданд, ба ҷоҳилият ва кӯрии одамон аз ҷониби рӯҳониён гумроҳ шуда истодаам.

Вақте ки коҳин бо номи Ботман мавъизаи худро ба охир расонд, ба ман иҷозат доданд, ки дар бораи шарорат ва ғайра танҳо чанд сухан бигӯям, вақте ки баъзе аз шунавандагони рӯҳонӣ ба ман зӯроварӣ карданд, то маро халос кунанд, баъзеҳо як дастамро кашида, баъзеи дигар, баръакс баъзеҳо мекӯшанд, ки маро дар дари шимол ва баъзе дар дарвозаи ҷанубӣ берун кунанд. Бо зӯроварии онҳо ман аз дарди дарунии як тарафи синаам маҷрӯҳ шуда будам, ки баръакс маро кашидан ва ҳалқ карданашон аз ҳад зиёд маҷбур шудам, аммо дар давоми чанд рӯз Худованд аз дард ва дарди аз муомилаи бераҳмонаашон шифоёфта шифо мебахшид. Аз хонаи нишеб маро дар назди Гильд-Холл пеш аз Томас Тофт бурданд, шаҳрдор, ки пас аз санҷиш дар бораи таъмид гирифтани об ва баъзе чизҳои дигар маро ба зиндони шаҳр супурд.

Ба назар чунин менамуд, ки шаҳрдор нисбат ба ман ягон парванда меҷуст, зеро ӯ парванда надошт. Вай аз ман дар бораи таъмид гирифтани об пурсид ва аз ман пурсид: & quot; Таъмиди Яҳё аз осмон буд, ё аз одамон? & Quot; Ман ба ӯ ҷавоб додам: & quot; агар онҳое ки ҳоло барои таъмид гирифтани об илтимос мекарданд, исбот кунанд ё нишон диҳанд, ки супориш гирифтаанд аз осмон барои таъмид гирифтан, тавре ки Яҳё дошт, ман инро эътироф мекардам. Аммо, гарчанде ки ӯ бар зидди ман ҳеҷ бартарие ба даст оварда натавонист, маро ба зиндон мефиристод.


Шеър: Ягон ҷони тарсончак азони ман нест

Ҳеҷ ҷони тарсончак азони ман нест,
Ҳеҷ ларза дар ҷаҳони тӯфони пур аз тӯфон нест:
Ман мебинам, ки ҷалоли осмонҳо дурахшон аст,
Ва имон баробар медурахшад ва маро аз тарс мусаллаҳ мекунад.


Эй Худо дар синаам.
Худои Қодири Мутлақ!
Ҳаёт - дар ман оромӣ дорад,
Тавре ки ман - Ҳаёти абадӣ - дар Ту қудрат дорад!


Ҳазор эътиқод беҳуда аст
Ин дили мардонро ба ҳаракат медарорад: беҳуда беҳуда
Беарзиш мисли алафҳои хушк,
Ё кафки беақл дар байни магистрали беканор,

Барои бедор кардани шубҳа дар як
Нигоҳ доштани беохирии шумо
Пас бешубҳа лангар андохт
Роки устувори ҷовидонӣ.

Бо муҳаббати васеъ
Рӯҳи ту солҳои абадиро зинда мекунад,
Парвандаҳо ва наслҳои боло,
Тағир медиҳад, устувор мекунад, пароканда мекунад, меофарад ва такрор мекунад.

Ҳарчанд замину одамизод аз байн рафтанд,
Ва офтобҳо ва оламҳо қатъ шуданд,
Ва ту танҳо мондӣ,
Ҳар як мавҷудият дар Ту вуҷуд хоҳад дошт.

Ҷои марг нест,
На атоме, ки қудрати ӯ метавонад онро ботил кунад:
Ту - Ту ҳастӣ ва нафас ҳастӣ,
Ва он чизе ки Ту ҳастӣ, ҳеҷ гоҳ нобуд нашавад.


Ҷорҷ Уайтхед: Интихоби Каррам Свамп

Ҷорҷ Уайтхед соли 1871 бо оилаи худ ба Лот 102 аз ботлоқи Каррум Каррум кӯчид. Ҷудошавӣ аз 300 хектор ва 14 қитъа иборат буд. Ҳамсояи ӯ дар шимол Чарлз Марсон ва дар ҷануб Ҷеймс Никсон буд. Ҳангоми қабули аризаи худ Ҷорҷ қайд кард: "Аз сабаби умқи об дар пушти қитъа ман наметавонам мехҳоро дар кунҷҳои дақиқ гузорам".

Пеш аз гузаштан ба ботлоқ, Ҷорҷ, занаш ва ҳафт фарзандаш дар Роҳи Балкомб дар амволи Бомарис зиндагӣ мекарданд, ки акнун ҳамчун як амволи як акр дар кунҷи Балкомб Роуд ва кӯчаи Бурк, Ментоне тавсиф карда мешавад. Замин бо хонаи дуҳуҷрагии он ба Ҷозеф П.Аугир тааллуқ дошт, ки онро аз Стивен Чарман харида буд. Маҳз дар ҳамин сайт як духтар аз Сафедҳо таваллуд шуд ва дигаре вафот кард.

Ба сӯи Порт Филлип Бэй аз замине, ки Ҷорҷ Уайтхед интихоб кардааст.

Азбаски талабот ба замин вуҷуд дорад, ҳукумат ботлоқи Каррум Каррумро барои интихоб кушод. Ин таҳти сиёсати ҳал кардани "синфи сершумори йоман дар замин дар посух ба ташвиқот барои озод кардани замини васеъ аз ҳукмронии истилогарон" буд. (Ҳиббин, 1984: 66). Тибқи Қонун дар бораи замин дар соли 1869 ба одамон иҷозат дода шуда буд, ки заминро то 320 акр замин банданд. Он гоҳ шахсе "ба таври расмӣ барои замин ариза дод ва ба Шӯрои маҳаллии замин муроҷиат кард, ки вазифаи ӯ самимият ва эҳтимолияти муваффақияти довталабро муайян кардан буд. Агар тасдиқ карда шавад, селектор ҷудошударо ба мӯҳлати иҷозатномаи се сол ба маблағи ду шиллинг барои як акр ба иҷора гирифт. Дар ба охир расидани ин вақт иҷора дода шуд ва ба шарте, ки селектор нишон диҳад, ки ӯ воқеан дар замин истиқомат кардааст, ӯ метавонист ҳар сол дар давоми ҳафт соли дигар иҷораи иҷораро идома диҳад, вақте ки ӯ Гранти тоҷиашро мегирад, ё ӯ метавонист харид Ин амволи ғайриманқул бо пардохти бақия аз 1 фунт барои як акр, бо назардошти пардохтҳои иҷора, ки аллакай анҷом дода шудааст. Барои исботи "софдилона" ё хоҳиши самимии ӯ, интихобкунандаи литсензия дар давоми се соли санҷишӣ интизор буд, ки тақсимотро бо шамшербозӣ пӯшонад. аз ҳар ҷониб, як даҳяки майдонро кишт кунед, дар он ҷо дувуним сол пайваста зиндагӣ кунед ва беҳбудиҳо кунед, ки ҳадди ақал ҳадди ақал £ як акр арзиш дорад. " (Ҳиббин, 1984: 67)

Ҷаласаи Шӯрои маҳаллии Замин аз 22 сентябри соли 1871 тавсия дод, ки дархост барои ҷудо кардани 102 аз ҷониби Ҷорҷ Уайтхед, боғбони Mordialloc, қонеъ карда шавад. Вай барои омода кардани иҷозатнома понздаҳ фунт як шиллинг ва як фунт стерлинг пардохт кард.

Дар моҳи ноябри соли 1874 Ҷорҷ барои иҷораи замин муроҷиат кард. Ҳангоми пешниҳоди ариза Ҷорҷ бояд эълом кунад, ки ӯ ҳама шартҳои иҷозатномаро иҷро кардааст, ба монанди ҷудо кардани қитъаро бо девори хуб ва назаррас ва ҳадди ақал дар як даҳ гектар кишт. Ин талабот хат зада шуда буд ва дар он навиштаҷот навишта шуда буд: "Замини ботлоқ то ҳол барои шамшербозӣ мавқеъ надорад." Аз лаҳзаи интихоби интихоб Ҷорҷ барои беҳбудиҳо саду наваду чор фунт сарф кард. Ба онҳо сохтмони 12 занҷири почта ва се девори роҳи оҳан, 46 занҷири деворҳои симдор ва симдор, тоза кардан ва шудгори бисту шаш хектор, шинонидани дарахтони мевадиҳанда, сабзавоти боғӣ, чархҳои дарахти чой ва коштани тухми касид дохил шуданд. Илова бар ин як коттечи дуҳуҷрагии 24 x 20 фут ва 9 x 3 фут аз чӯб, санг ва хишт ба маблағи чилу ду фунт сохта шудааст. Ҷорҷ ёддоштро ба аризаи худ илова кард: "Гарчанде ки ман дар ибтидо пайваста дар замин зиндагӣ намекардам, вақти бештари худро дар деворбандӣ мегузарондам. Замини хушк ё хушк он қадар камбизоат ва барои кишт номувофиқ аст, ки ман онро бо умеди кор ба таъхир гузоштам. замини паст ба қадри кофӣ хушк карда мешавад, то ки натиҷаҳои судманд ба даст оранд, аммо то ҳол барои кор кардан хушк нест. "

Ходими давлатӣ 10 марти соли 1875 дар варақаи муқоваи аризаи Ҷорҷ қайд кард, ки деворбандӣ ба охир нарасидааст, культивация карда нашудааст, 26 гектар шудгор карда шудааст, дар ду соли охир истиқомат кардааст, беҳбудиҳо 106 фунт намерасад. Нишони дигар аз ҷониби як ходими давлатӣ 21 июни соли 1876 дода шудааст, ки "ҳангоми такмилдиҳӣ ба арзиши пурраи 20/ - ба як акр - дар давоми 6 моҳ такрор кунед." Дар моҳи январи соли 1877 Ҷорҷ аризаи дигар дод. Нишондиҳии Вазорати заминҳо пас аз панҷ рӯз дар рӯзи нӯҳуми моҳ чунин буд: "Вақте ки пешниҳоди аслӣ карда шуд, довталаб 106 фунт кӯтоҳ буд ва мӯҳлати онро гирифт. Ҳоло ӯ имтиёзҳоеро, ки аз он вақт инҷониб сохта шудаанд, нишон медиҳад. Лутфан ирсол кунед ба ӯ шакли нав диҳед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба тамоми имтиҳони худ ворид шавад. " Ҷорҷ 21 феврали соли 1877 дубора пешниҳод кард, ки нишон медиҳад, ки ӯ ба амвол ба арзиши сесаду бисту панҷ фунт нӯҳ шиллинг такмил додааст. Ба ин беҳбудиҳо коттедж, шамшербозӣ, хонаҳои чӯбӣ, дренаж ва шинонидани дарахтони мевадиҳанда, дарахти чой ва пору дохил шуданд. Навсозии иҷора 24 январи соли 1877 тасдиқ карда шуд.

15 октябри соли 1877, Ҷорҷ ариза дод, ки иҷораи худро ба моликияти ройгон табдил диҳад. Вай сабаби ин дархостро чунин шарҳ дод: "Вақте ки ман аз кишвари кӯҳна каме пул гирифтаам, ташвиш мекашам, ки бақияи иҷораи худро пардохт кунам, дар ҳоле ки ман пул дорам, то оилаи ман онро ба ман сарф накунад." Ҳуҷҷатҳои замимашуда нишон медиҳанд, ки Ҷорҷ қаблан аз моҳи сентябри соли 1871 то майи соли 1877 дар маҷмӯъ саду шасту панҷ фунт ёздаҳ шиллинг иҷора пардохт карда буд. Маблағе, ки барои ба итмом расонидани хариди замин яксаду сию панҷ фунт нӯҳ шиллинг буд, дар якҷоягӣ бо пардохтҳо буд. аз ду фунт ду шиллинг ва ҳафт пенс. Пул пардохт карда шуд ва амал иҷро шуд, ки заминро моликияти Ҷорҷ Уайтхед кард. Дере нагузашта, 2 декабри соли 1877 Ҷорҷ заминро ба Марк Янг, як ғолиби иҷозатномаи Франкстон ба ҳафтсаду панҷоҳ фунт стерлинг фурӯхт. Марк Янг соли 1875 меҳмонхонаи Пиерро дар Франкстон ишғол кард ва баъдтар ҳамчун президенти Шӯрои Данденонг Ширӣ кор кард. Пас аз шаш соли қафо мондан ва таваллуди кӯдак ва марги ду нафари дигар, Ҷорҷ Уайтхед аз муомилот саду панҷоҳ фунт стерлинг фоида ба даст овард.

Пас аз фурӯши замин Ҷорҷ ва оилаи ӯ ба Челтенхэм кӯчиданд. Китоби нархҳо барои Moorabbin Shire нишон медиҳад, ки Ҷорҷ Уайтхед дар як хонаи чорҳуҷрагӣ дар ним акр дар маркази Данденонг Роуд дар соли 1878 ва солҳои минбаъда зиндагӣ мекард. Вай ҳамчун соҳиби амвол бо арзиши солонаи даҳ фунт номбар карда шуд. Меъёрҳо даҳ шиллинг дар як сол буданд ва ҳадди ақал дар як сол, 1878, пардохти ин пардохтҳо сабт нашудааст. Маълумотномаи Мелбурн нишон медиҳад, ки ӯ ҳанӯз дар он ҷо дар соли 1896 зиндагӣ мекард, чанде пеш аз маргаш.


Ҳуҷҷатҳои Ҷорҷ Уайтхед

2 қуттӣ, 1 папкаи калонҳаҷм (1 фут хатӣ)

Маркази Эдвард Х.Набб барои таърих ва фарҳанги Делмарва, Солсбери, Донишгоҳ, Солсбери, Мэриленд

Ҳуҷҷатҳои Ҷорҷ Уайтхед ба Маркази тадқиқотии Набб аз ҷониби Ҷорҷ Уайтхед, январи соли 2017 тӯҳфа карда шуданд.

Маводҳои азим дар маркази таҳқиқотии Nabb & rsquos системаи файлии ҳамвор ҷойгир карда шудаанд.

Ҳуҷҷатҳои Ҷорҷ Уайтхед иштироки ӯро дар соҳаи маориф, хайрия ва волонтёрӣ дар соҳили шарқии поёнии Мэриленд аз солҳои 1980-2014 бо қисми зиёди маводҳои солҳои 1990-2014 тасдиқ мекунанд. Кори доктор Уайтхед бо Дафтари Губернатории Мэриленд оид ба хидмат ва ихтиёрӣ, Фи Делта Каппа ва Салиби Сурхи Амрико тавассути мукотиба, буридани рӯзномаҳо, гузоришҳо ва эфемера ҳуҷҷатгузорӣ шудааст.

13 ноябри соли 1945 таваллуд шудааст, Ҷорҷ Уайтхед, доктори илм. профессори шоистаи Донишгоҳи Солсбери мебошад. Вай аз Коллеҷи Тринити, Ҳартфорд дар соли 1967 бакалаври санъатро дар соҳаи психология, аз Донишгоҳи Лонг Айленд, CW Post Campus дар соли 1969 ва доктори илм дар соҳаи психология гирифт. дар психологияи иҷтимоӣ аз Донишгоҳи Массачусетс, Амхерст дар соли 1973. Вай аз соли 1972 то 2016 профессори психология дар Донишгоҳи Солсбери буд, асосгузори Институти омӯзиши хидматрасонӣ ва президенти Фи Делта Каппа, Фасли соҳили Шарқ. Вай узви Комиссияи губернатор ва rsquos оид ба хидмат ва волонтёрӣ, Шӯрои маорифи Викомико ва Шӯрои машваратии соҳили шарқии шарикии ментории Мэриленд буд. Вай ҳамчун раиси Бахши Поёнии Салиби Сурхи Амрико ва Президенти Шӯрои директорони Хонаҳои истиқоматии Maple Shade хидмат карда, ба кӯдакон ва наврасон дар мушкилоти рафтор кумак кардааст.

Ҷойгиркунии ҷисмонии коллексия сохтори зеҳнии коллексияро инъикос мекунад.

Папкаҳо аз рӯи ҷойгиршавии онҳо дар қуттӣ номбар карда шудаанд, ки ҳар як мавзӯи додашуда метавонад дар тӯли тамоми коллексия пароканда карда шавад.

  • Шартҳои актуалӣ
    • Маориф
    • Барномаҳои оммавӣ
    • Фи Делта Каппа, Боби Шарқ
    • Донишгоҳи Солсбери
    • Дафтари Губернатори Мэриленд оид ба хидмат ва волонтёрӣ
    • Салиби Сурхи Амрико
    • Уайтхед, Ҷорҷ (1945 -)
    • Шаҳристони Викомико (ҷ.)

    Рӯйхати инвентаризатсияи ин ашё аз сабаби дарозии он пинҳон карда шудааст. Барои дидани он тугмаи поёнро клик кунед.

    1. Губернатори Мэриленд ва Дафтари rsquos оид ба хидмат ва волонтёрӣ, 1996-2002

    2. Губернатори Мэриленд ва Дафтари Хизмат ва Волонтёрӣ, Мэриленд ва ваъдаи rsquos, 1997-1999

    3. Губернатори Мэриленд ва Дафтари Хизмат ва Волонтёрӣ, Ахборот, 2000, 2002

    4. Губернатори Мэриленд ва Дафтари Хизмат ва Волонтёрӣ, Соли байналмилалии ихтиёриён, 2001

    5. Губернатори Мэриленд ва Дафтари rsquos оид ба хидмат ва волонтёрӣ, Ҳисоботҳо, 2001

    6. Губернатори Мэриленд ва Дафтари Хизмат ва Волонтерӣ, Вохӯрии Шаҳр дар Wor-Wic Tech, 2001

    7. Губернатори Мэриленд ва Дафтари Хизмат ва Волонтёрӣ, Идоракунии натиҷаҳо, 2002

    8. Губернатори Мэриленд ва Рскоус оид ба хидмат ва волонтёрӣ, Ҷоиза, 2003


    Ҷорҷ Уайтхед - Таърих

    На ин ки ин ба шумо дар ҷустуҷӯи иттилооти бештар дар бораи WRA Mark III Ford кумак мекунад, аммо Ҷорҷ Уайтхед коргоҳи худро дар Марш Лейн ё идомаи он дар Honeypot Lane дар Стэнмор, Middx дошт. Вай шояд дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёташ бо Чешир робита дошта бошад, аммо ман бовар дорам, ки ӯ дар ҳамон роҳе мисли хоҳари марҳумам дар Стэнмор зиндагӣ мекард ва ҳоло ҳам метавонад зиндагӣ кунад.

    Вай муҳандиси хуб буд ва ман тақрибан 45 сол пеш аз ӯ қисмҳои махсуси барои Англияам харидашударо харида мегирифтам!

    Шояд чунин бошад, ки Герри Тейлор, як ҳамкори Тентер дар форум, метавонад маълумоти бештарро пешниҳод кунад, зеро ман фикр мекунам, ки вай шояд бо Ҷорҷ муносибати наздики корӣ дошта бошад. Шояд шумо бояд дар бораи фиристодани Ҷерри як сарвазир фикр кунед.

    Гурӯҳи пойгаи Чешир шояд тақрибан ҳамон қадар номеро ифода мекард, ки мо бори аввал ҳамчун довталаб истифода мекардем, ки ин Шимолу Ғарби Росс буд. Ман танҳо ин номро интихоб кардам, зеро аксари чумҳои ман дар атрофи шимолу ғарби Лондон кор мекарданд ё зиндагӣ мекарданд. Ин ном ба қайд гирифта нашудааст ва ё ҳатто дар ягон ҷои расмӣ сабт нашудааст. Ва пас аз тақрибан як сол, ман онро ба Double R Racing иваз кардам, то ду калиди асосии худро, Рон ва номеро, ки ҳоло дар ёд надорам, аммо эҳтимолан Ралфро эътироф кунам. Доштани довталаб он вақт мӯд буд, ки ин корро кунад, аммо аслан ин чандон маъно надошт.

    Як ронанда якчанд довталабони гуногун дошт, ки гӯё сарпарастони ӯ буданд. Воқеият ин буд, ки пуштибонӣ аз сарчашмаи дигар омадааст, аммо PR -и хуб барои истифода бурдани & quotfront & quot барои ифшои ному насаб, агар ин калима бошад.

    Хуш омадед, Стив, ба TenTenths ва ташаккур барои PM.

    Танҳо илова кардан лозим аст, ки Ҷорҷ дар охири солҳои 60 -ум бо Англия мусобиқа мекард ва мо гоҳ -гоҳ ҷанг мекардем. Дарвоқеъ, касе ба наздикӣ дар бренди мо YouTube -ро нашр кард, гарчанде ки агар шумо мошинҳоро аз наздик намешинохтед, шуморо маҷбур мекарданд, ки онҳоро эътироф кунем.

    Вай, аз рӯи хотир, муҳандис ва муҳаррики хеле хуб буд ва ӯ ба мо ҳамимонони камтар қобилиятро бо қисмҳои махсуси муҳаррике, ки сохта ва дар раф нигоҳ медошт, таъмин мекард.

    Ман ҳайронам, ки Майк Аллен бо пурсишҳои худ чӣ гуна муносибат кардааст? Агар шумо ҳоло ҳам инро назорат мекунед, лутфан ба мо хабар диҳед.

    Ин бештар ба он монанд аст, ин мақолаест, ки аз маҷалла канда шуда, ба нӯги он меравад. Ман ҳамеша як мошини хомӯшшударо дӯст медоштам ва ин мошини ҷолиб буд.


    Давлати озод / Шимлас

    Дар Блумфонтейн таваллуд ва ба воя расидааст, ки дар он ҷо дар Коллеҷи Грей таҳсил кардааст, Уайтхед дар озмунҳои ҷавонон дар озмуни Ҳафтаи Гранти Хомои то 16-сола дар соли 2005 ва дар озмуни Ҳафтаи Craven то 18-сола дар соли 2006 муаррифӣ кардааст.

    Пас аз хатми мактаби миёна, вай ба Академияи онҳо ҳамроҳ шуд ва дар Чемпионати вилоятии то 19-сола дар ҳайати Free State U19 бозӣ кард. Дар мавсими дигар, ӯ як қисми дастаи Free State U21 буд, ки дар Чемпионати музофотии то 21-сола дар соли 2009 бозӣ мекард. Вай инчунин аввалин дебюти синфии худро дар ҳайати калонсолонашон - Чепетаҳои Давлати Озод дар давоми Дивизияи Премераи Ҷоми Currie 2009 гузаронд, ки дар бозии онҳо бо Шаркҳо дер иваз карда мешавад, аммо дар охири нодурусти натиҷаи 24-13 ба анҷом мерасад.

    Дар соли 2010, Уайтхед барои UFS Shimlas регби Ҷоми Varsity бозӣ кард. Вай панҷ бозии худро дар давоми Ҷоми Varsity 2010 оғоз кард ва рақобатро ҳамчун бомбабори шимлас ба анҷом расонд ва бо холҳои 45 дар саҳна саҳм гузошт. Вай дар маъракаи Чепаҳои Озоди Давлатӣ ва#8217 2010 Ҷоми Vodacom сахт иштирок карда, ҳашт аз даҳ бозии худро дар мусобиқа оғоз кард, то ба онҳо барои бори сеюм дар таърихи худ расидан ба финал кумак кунад. Вай аввалин нуқтаҳои калони худро дар бозии ифтитоҳи мавсим ба даст овард, табдили он дар дақиқаи сеюми ғалабаи 22-13 бар SWD Eagles дар Ҷорҷ. Аввалин кӯшиши ӯ дар бозии сеюми онҳо, бохти 17-26 ба Шаркс XV дар Эмпангени буд. Ӯ бозии ниманиҳоии худро оғоз кард, ки ба онҳо дар Болланд Кавалерс 22-14 дар Веллингтон ғолиб омад ва инчунин 80 дақиқаи финалро бозӣ кард, аммо метавонист монеъ нашаванд, ки онҳо ба мағлубияти 29-31 аз мизбонони Blue Bulls дучор оянд.

    Дар нимаи дуюми соли 2010, Уайтхед дар даври ниманиҳоии Чемпионати музофоти то 21-сола то 21-солагӣ як қоидаи муҳимро бозидааст, ки се талош ба даст оварда, 120 холро бо мӯза зада, мавсимро ҳамчун Давлати Озод хотима бахшид &# Беҳтарин нишонзанҳои 8217s.

    Сипас ӯ дар мусобиқаи Ҷоми Varsity 2011 дар UFS Shimlas шаш маротиба бозӣ карда, бо 26 хол саҳм гузоштааст.

    Подшоҳони музофоти Шарқӣ

    Пас аз рақобати Ҷоми Varsity 2011, Уайтхед ба Порт Элизабет кӯчид, то ба Подшоҳони Вилояти Шарқӣ барои шӯъбаи якуми Currie Cup 2011 ҳамроҳ шавад. Вай аввалин бозии EP Kings -ро дар бозии даври аввали худ бо уқобҳои SWD, ки дар он боқӣ мондааст, 20 дақиқа мондааст, аммо се пеналтӣ задааст, то ба ғалабаи 28–20 кумак кунад. Вай се бозии навбатии худро дар мусобиқа оғоз кард, аммо сипас худро дар паси Луис Стридом бо тартиби печидан пайдо кард. Бо вуҷуди ин, ӯ то ҳол дар мавсими онҳо нақши муҳим бозидааст ва ҳамагӣ 56 хол ба даст овардааст - танҳо пас аз Strydom барои подшоҳон - барои ба онҳо дар ҷои дуввум дар рӯзнома ҷой гирифтан кӯмак мекунад. Вай дар ғалабаи ҳамаҷонибаи нимсолаи ниҳоии 48-17 бар Фалконҳо дар нимфинал табдили худро оғоз кард, аммо натавонист ба онҳо дар пирӯзӣ дар финал кумак кунад, ки дар он 12-43 ба Боланд Кавалерс мағлуб шуданд.

    Уайтхед дар оғози соли 2012 дар садамаи автомобилӣ дучор шуда, ҷароҳат бардошт, ки ӯро аз тамоми Ҷоми Vodacom 2012 маҳрум кард. Вай дар вақти саршавии мавсими дивизиони аввали Currie Cup 2012 ба фитнес баргашт ва дар дақиқаи 12-уми пирӯзии 25-20 бар қаҳрамони дифоъ Боланд Кавалерс дар Веллингтон, EP Kings ’ аввалин кӯшиши мавсимро ба даст овард. Вай дар тӯли мавсим дар маҷмӯъ понздаҳ бозӣ гузаронида, бо 142 имтиёз дар байни подшоҳон гол задааст, то ба онҳо барои расидан ба финали сеюми пайдарпайи худ дар ин мусобиқа кумак кунад. Пойафзоли зарбаи ӯ аҳамияти ҳалкунанда дошт, зеро ӯ дар ғалабаи подшоҳон ёздаҳ хол ба даст овард ва рақобаткунандагонро, ки нав ба поён афтоданд Пумас, дар тӯли се мавсим унвони дуюми дивизиони аввалро ба даст овард. Вай дар ҳарду пои бозии плей-оффи худ бо тими собиқ гепардҳои давлати озод бозӣ кард ва дар ду бозӣ даҳ хол ба даст овард, аммо натавонист онҳоро аз даст додани 20-69 дар маҷмӯъ дар Дивизиони якум монад.

    Ҳангоме ки ба подшоҳон иҷозат дода шуд, ки дар мавсими Super Rugby 2013 бозӣ кунанд, Уайтхед дар ҳайати 35-нафараи онҳо номбар карда шуд. Подшоҳон ба Деметри Катракилис имзо гузоштанд, ки онҳо аввалин нимпайкара ва теппаи худ бошанд, ки ин маънои онро дошт, ки Уайтхед асосан ҳамчун нусхаи эҳтиётӣ ва ҳимоятгари SP Marais истифода мешуд. Вай ивазкунандаи истифоданашудаи аввалин бозии таърихии Kings ’ буд, ки бори аввал дар таърихи Super Rugby баргузор шуда буд, ки онҳо бо ҳисоби 22-10 дар муқобили Австралияи Force Force ғалаба карданд, аммо ҳафтаи дигар пас аз он ки ӯ ҳамчун ивазкунандаи дер дар 12-21 бозӣ кард, дебюти худро анҷом дод. талафот ба Шаркс. Пас аз як дафъаи дигар дар курсӣ бар зидди Сардорон, Уайтхед аввалин дебюти худро дар мағлубияти 20-55 -и онҳо ба Crusaders дар Крайстчерч анҷом дод ва ин маросимро бо голзании нахустин бозии супер регби, ки ӯ баъдан онро табдил дод, қайд кард. Вай инчунин дар бохти онҳо аз тундбодҳо ва инчунин бозии онҳо бо Брамбиҳо дар Канберра оғоз кард, ки дар он ҷо корнелл ду Корнелл ду Приз ва табдили минбаъда аз Деметри Катракилис ба подшоҳон 28 гол овард, то ҳама нуқтаҳои сабти худро таъмин кунанд. берун аз Африқои Ҷанубӣ. Вай боз бозии навбатии худро оғоз кард, ки дар он ҷо як бозии беҳтар анҷом дода, аввалин ғалабаи худро дар хоки бегона бо задани шӯришгарон 30-27 дар Мелбурн таъмин кард. Оқибат ӯ дар мусобиқа даҳ оғоз кард ва панҷ маротиба ҳамчун ивазкунанда баромад. Вай дар мусобиқа, дар бозии ниҳоии худ бо Шаркс як имтиҳони дигар ба даст овард, аммо натавонист подшоҳонро дар поёни чӯб ба анҷом расонад. Ин маънои онро дошт, ки онҳо бояд дар силсилаи плей-оффи муқобили шерҳо бозӣ мекарданд. Вай дар ду пояш бозӣ кард, зеро подшоҳон дар маҷмӯъ 42-44 мағлуб шуданд ва мақоми Super Rugby -ро дар соли 2014 аз даст доданд.

    Уайтхед дар мавсими дивизиони 2013 Currie Cup нӯҳ маротиба барои подшоҳони музофоти шарқӣ баромад карда, ду талош ва панҷ табдили тӯбро зад ва онҳо бори дигар ба финал роҳхат гирифтанд. Финал такрори финали соли 2012 буд, аммо ин дафъа Пумас ҳамчун ғолиби озмун баромад ва дар як бозӣ дар Нелспрут ДМ Подшоҳонро 53-30 мағлуб кард. Қарори Иттифоқи регбиҳои Африқои Ҷанубӣ дар бораи васеъ кардани Шӯъбаи Премераи Ҷоми Курри аз шаш даста то ҳашт даста маънои онро дошт, ки ҳар ду ҷониб, ки дар финал бозӣ мекарданд, ба дивизияи Премераи Ҷоми Currie 2014 пешбарӣ карда шуданд.

    Вақте ки подшоҳон дар соли 2014 Super Rugby бозӣ намекунанд, Уайтхед-ҳамроҳ бо Лизо Гкобока-ба Шаркс барои тамрини пешазинтихоботӣ пеш аз мавсими супер регби дар соли 2014 ҳамроҳ шуданд, аммо ӯ баъдтар бидуни ҳеҷ гуна иштирок дар франшизаи Дурбан ба подшоҳон баргашт. . Вай дар Ҷоми Vodacom 2014 танҳо як маротиба баромад карда, EP Kings ’ -ро танҳо дар шикасти 3-31 ба Free State XV дар Крадок ба даст овард.

    Дар моҳи июни соли 2014, вай дар ҳайати ибтидоӣ барои подшоҳони музофоти Шарқӣ бо Уэлс ҳангоми бозии тур дар давоми сафари воридотии 2014 интихоб карда шуд. Вай тамоми бозиро анҷом дод ва дар дақиқаи охирин гол зад, зеро подшоҳон бо ҳисоби 12-34 мағлуб шуданд.

    Вай дар Дивизияи Премераи Ҷоми Currie Cup соли 2014 чаҳор бозӣ анҷом дод - бори аввал дар ин мусобиқа дар тӯли панҷ мавсим бозӣ кард ва панҷ хол ба даст овард, вақте ки подшоҳон дар поёни сабқат ба охир расиданд ва ягона ғалабаи онҳо дар ин мавсим дар бозии ниҳоии худ бо Пумас.Сарфи назар аз рақобати иловагӣ барои ҷойгоҳи ибтидоии парвоз бо имзои Гари ван Асвеген ва Тони Ҷантҷис, Уайтхед то ҳол дар ҳайати омӯзишии онҳо барои соли 2015 номбар шуда буд ва ӯ дар бозии ифтитоҳи мусобиқаи Ҷоми Vodacom 2015, бохти 19-27 баромад ба Грикас.


    Видеоро тамошо кунед: George whitehead


Шарҳҳо:

  1. Gili

    Ман фикр мекунам, ки шумо хато ҳастед. Боварӣ дорам. Ман пешниҳод мекунам, ки онро муҳокима кунам. E-mail me

  2. Tek

    На дар он чизи асосй.

  3. Antar

    Ман мехостам бо шумо бисёр сӯҳбат кунам.

  4. Hareleah

    How do you feel about Putin, everyone?

  5. Teirtu

    Ин мавзӯъ танҳо қобили пардохт аст

  6. Kaaria

    Ба хар кас мувофики кобилияташ, аз хар кас мувофики эхтиёчот ва ё он чи ки Карл Маркс навиштааст



Паём нависед